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當然這只是袁尚的初步計劃,至於最終到底會採用什麼樣的策略,他才需要進一步思考。

即使有《三國志》,書中對三國時期的袁尚也並沒有太多的描寫。

所以想要憑藉《三國志》,便能夠推匯出如何對付曹操,那可真是痴人說夢。

但《三國志》這本書依舊有他可參考的價值。

《三國志》書中記載著大量的那個時期的武將,謀士和一些人物關係。

而這些東西,是他作為現代人所不瞭解。

其實這也不能怪他。

誰讓現在的電視劇導演和電影導演,拍攝三國的故事都是按照《三國演義》的框架來拍攝的。

不只是電視劇和電影,甚至連他最愛的三國曆史小說,一百本,九十九本都是以《三國演義》作為藍本來編寫的。

所以,要怪只能怪羅貫中將《三國演義》寫的實在太好。

以至於《三國志》的光輝一直被《三國演義》所壓制著。

他作為三國曆史的愛好者。

自然也是去看過《三國志》的。

可惜《三國志》作為一本史書,雖然很有歷史價值,但是書中的內容實在是太枯燥的,完全很難讓他沉浸其中。

好多《三國演義》中的傳奇故事,在《三國志》中都是不存在的。

比如虎牢關三英戰呂布,比如關雲長過五關斬六將,比如趙子龍七進七出。

這些不真實的故事,讓三國曆史變得豐富多彩起來。

但袁尚作為即將要前往三國的穿越者,他需要的不是精彩絕倫的故事。

他需要的是真實的三國曆史。

雖然他知道,《三國志》也不是真實的三國曆史,它也只是後人對於三國曆史的編纂和總結而已。

但是《三國志》的作者陳壽,作為一名優秀的史官,大體還是將收集到資料,去假存真,才寫成這部經典的三國史。

不管怎麼說,在他沒有去三國之前,這本《三國志》便是他了解三國的最權威書籍。

《三國志》這本書內容實在太多,袁尚都看肯定是沒有意義的,而且也浪費時間。

所以他只打算看一些人物介紹和經歷。

根據這些人物的介紹和經歷,他可以大致判斷出這人的特點和性格。

比如《三國志》中的諸葛亮傳

雖然裡面記錄的諸葛亮不如演義中的諸葛亮,可以呼風喚雨。

但兩本書中都重點描述了諸葛亮謹慎小心的性格和忠貞不變的品質。

所以他猜測,歷史上的諸葛亮至少是個聰明,才華橫溢且靠譜的人。

有了這些基礎的判斷,他便可以自主的選擇去招攬合適的武將和謀士。

尤其是那些武將和謀士,尚未得到重用的時候。

如果這個時候,袁尚可以招攬他們,就如同雪中送炭一樣,這些人,一定會非常感激袁尚,甚至會為了袁尚去死。

要知道,當年劉備僅僅只是新野縣的縣令,對外號稱中山靖王之後,無論是勢力範圍還是家族都是遠不如袁尚的。

然而即便是這樣的情況下,劉備也成功招攬到諸葛亮,之後又招攬到了鳳雛龐統。

所以袁尚依靠家族的威名和繼承的勢力範圍,對於那些處在無人欣賞的武將和謀士而言,還是非常有吸引力的。

因此,他打算依靠《三國志》中對三國時期出現的重要人物進行一個篩選,哪些可以招攬,哪些不可以招攬。

那些可以招攬的武將和謀士,他一定會認真對待,當年,劉備邀請諸葛亮可以做到三顧茅廬,現在的他同樣也能做到。

不過諸葛亮在202年的時候,還在南陽隱居呢,而袁

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