《秋芳緣·回望經典》第三十一篇 白蛇魅力

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隱含的魅力，就是痴情人與負心者的對照，有情人與無情人的對照，雖不能說鮮明，但還是可以看得出來的，許仙越是搖擺不定，就越會讓白娘子被更多人崇拜，而許仙與白娘子的對照之所以不能說鮮明，主要原因就是人們投鼠忌器的顧慮，因為畢竟許仙是白娘子的丈夫，也是她前世的恩人，而且是許仕林的親生父親，因此，這還是因為人們對白娘子的崇拜、同情與為她抱不平才放了許仙一馬。

《白蛇傳》這部作品的魅力不僅僅讓其多次被改編成影視作品（電影、電視劇等），也使白娘子的真善美成為一種經典、一個品牌。

另外，在此給大家講解一下，神話小說、神話故事中的“人妖相戀（或人妖結合），天理難容”究竟應怎麼理解：

首先，我們要清楚，所謂“人妖相戀（或人妖結合），天理難容”不是什麼天條，也不是什麼法律，而是神話小說、故事中大多數人的一種共同看法、說法，《白蛇傳》中的許仙顯然也是認同這種看法、說法的，而這種共同看法、說法就往往成了法海式封建衛道士“師出有名”的依據、藉口。

其實，“人妖相戀（或人妖結合），天理難容”說法的理論依據正是門第觀念的殘餘，因為神話小說中的人和妖是不同等級、不同門第的兩類，人的地位高、妖仙的地位低，地位的高與低不取決於是否擁有法術，而取決於身體的進化情況，因此，妖仙（妖精）縱有法力，卻沒有進化成人，他們的地位比人低，始終被人類輕視，因此，妖仙（妖精）修煉成百上千年、成千上萬年，為的就是將來能做人，當然也有極少數妖仙（妖精）因為遇到了特別好的機會則可以使自己的地位跳級提升至超越人即跳級成為神、佛、羅漢、菩薩等，如《西遊記》中從妖仙跳級成為神仙的二十八宿，從妖仙跳級成為鬥戰勝佛的孫悟空，從妖仙跳級成為菩薩的毗藍婆菩薩等。我們可以好好想一想、回憶一下，神話小說中的人妖愛情故事，向來都是妖仙（妖精）首先仰慕人的，而人只會在不識妖仙原形的情況下被其美麗的變化之身所迷惑，這就是所謂的“被鬼迷”、“被妖勾魂”、“被狐狸精媚惑”等，《白蛇傳》中，如果許仙第一次與白娘子見面時，他看見的是白娘子的原形，那他恐怕早就厭惡至極、驚恐萬分、逃之夭夭了，根本不可能愛上她，正因為他看見的白娘子是經過變化的美麗人形，他才會“上當”的。普通人是不能變化的，擁有法力之人才可以，然而，多數妖仙（妖精）在修煉到一定程度時都能掌握一些變化之術，當然能像孫悟空、二郎神、哪吒、牛魔王、六耳獼猴精等那樣有七十二變的本領可就是極少數了。

再次，妖仙，妖仙，是妖還是仙，其實說到底就是妖，還沒有玩全擁有人形、人身的都是妖，就像在《白蛇傳》中，白娘子無論怎麼變化、怎麼掩飾，她還是有可能會露出原型的，只有妖修煉成人了，他\/她才能不用靠變化也能一直保持人形，當然，能從妖跳級成為神、佛的那些特別優秀的妖仙，在成神、成佛之後否需要一直維持人形就不重要了，因為他們的地位已經高於人了，如二十八宿、鬥戰勝佛就不怕露出原型。有些妖，由於時常行善助人，因此名聲不錯，就會被人尊稱為妖仙，如白娘子就被尊稱為白蛇仙，好的狐狸精會被成為狐仙，而表現一般甚至害人的，就會被人稱為妖精、妖怪、妖魔了，但無論如何，妖實際上不是仙，妖就是妖。

第四，妖仙（妖精）不是隻有動物妖（如狐狸精、蛇精、蠍子精、獅精、虎精、豹精、象精、鼠精等，《白蛇傳》中的白娘子就是蛇精），也有植物妖，如花精、樹精等，植物精很少吃人、吃肉、殺生，因此植物精普遍給人印象不錯，被人尊稱為“仙”的較多，如牡丹仙子、桃花仙、柳樹仙等，另外，除了生物妖（動物妖和植物妖合稱生物妖），還有屍魔、白骨精等非生物妖，非生物妖通