第89節

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賺取些許錢糧，生活勉強還算能過得下去，從此便在此地定居下來。

城中也有傳言，說他祖上原本乃是關外的胡人，馮皮匠自己也認為這話有幾分道理，但他對外肯定是不會承認的，再說他祖輩父輩都在此地娶妻生子，早已融入當地生活，戶籍也沒有任何問題，那他現在自然就是離石縣人了。

他的父祖既然沒有對他說自己是關外的胡人，那他們肯定就不能是關外的胡人，父親希望他能在當地安居樂業，他自己也願意過這種生活，並且也對自己能夠擁有相對安穩的生活感到慶幸。

前些年時常聽聞關外又有雪災，牛羊死了無數，胡人怕是又要犯邊。對於絕大多數中原人來說，他們只會關心邊境安危，對於那些胡人的日子過得好不好，是不是餓死了很多人，他們是不怎麼在意的。

關外的生活並不容易，也不是沒有胡人想過要入關來討生活，但是他們怎麼入？

沒有戶籍，在中原地區就是寸步難行，有些人實在被逼得沒辦法了，也有接受了關內一些商賈富戶的庇護，然後甘願受人差遣的，那就成了奴僕了。

這些給人當奴僕的胡人，通常被喚作胡奴，其中不少胡人都是被人略賣，並非出於自願。

但是在中原地區，像胡奴崑崙奴這些群體，他們並沒有多少作為人的權利，唐律上也說，賤人奴婢，律比畜產。

所以馮皮匠一家還是幸運的，雖然匠人的社會地位相對低下，但他們也是有正經戶籍的，受到大唐律法保護，不是別人可以隨意打殺略賣。

待做完了手頭上這個活計，他回去以後肯定得好好給自家祖上燒上一炷香，他有預感，他們馮家人的好日子馬上就要來了。

“我阿姊的靴子做得可順利？”這一日，羅用又過來檢視進度。

這幾日馮皮匠已經做好了杜構和馬飛陽的靴子，另外還有羅四娘與羅五郎的靴子也做好了，現在正在做的，是羅大娘與羅二孃的靴子。

杜構與馬飛陽都是做的馬靴，羅四娘與羅五郎的靴子裡絮了棉，這綿並不是後世那種棉花的棉絮，而是絲織品，類似於蠶絲被那樣的東西，這時候的富貴人家多用它做冬衣。

四娘與五郎平日裡要麼待在炕上不用穿靴，要麼出去活動的話，運動量就比較大，正是愛跑愛跳的年紀，若是給他們做毛靴，估計要不了幾天就該把皮毛都給踩塌了，皮靴裡面絮一層薄綿，小孩子身上暖，應也足夠了。

大娘二孃這兩雙做的就是毛靴，用的是兩塊殘破的狼皮。

去年離石縣城西北邊的山上下來幾條狼，被村民合力打跑了，其中還打死了兩頭，拿到城裡去賣，那狼肉不好吃，狼皮又被他們打壞了，也賣不著什麼好價錢，最後馮皮匠就以相對低廉的價錢收了下來。

這兩塊狼皮品相不好，被村民用鋤頭扁擔砸出來許多大口小口，毛色又不算很漂亮，所以一直無人問津，這會兒拿來做靴子倒是合適，仔細拼一拼，便也看不出什麼殘缺，再加上皮毛夠厚，應該比較保暖。

“這都快要做好了。”馮皮匠直了直身子，笑著對羅用說道。

對他來說，這皮毛一體的靴子，可比前幾天做的馬靴綿靴容易多了，就只要把狼毛朝內，裁剪縫製出靴子的形狀，再固定到杜仲膠鞋底上面就成了。

“這是用狼肚子底下的皮毛做的底子？”羅用拿起炕桌上一隻做好了的鞋子，伸手進去摸了摸，手感相當柔軟。

“就是那裡的毛最軟。”女娃子腳小，做這兩雙半尺餘高的靴子，也用不完那兩張狼皮，自然是揀最好最軟的料子來用。

“倒是暖得很。”羅用高興道。

“也不是什麼好物，倒不如前面那幾雙來得精細。”尤其是羅四娘羅五郎那兩雙靴子，外面用的是鹿皮，裡邊在絮