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晉昌城更好了,我便上奏君王,將常樂縣改為瓜州治所,你可知我言下之意?”

“我知。”

“丁敏此人亦是良才,將來他的事情,我等自有安排,你且好生與之相處。”

“喏。”

第407章 撿個靈獸

貞觀十九年正月,玄奘法師隨長安僧眾回往中原,於十八日途經瓜州常樂縣。

那時候常樂縣機器坊造好的鍋爐已經投入使用,那鍋爐就安裝在一片沼氣池旁邊的空地上,縣裡僱了一個老人,專門負責燒鍋爐。

那鍋爐燒的乃是石炭,熱氣經由管道輸送到各個沼氣池周圍,以此增加沼氣池中的溫度。

也就沒幾日的工夫,縣中那些原本幾乎都已經罷工的沼氣池,紛紛都開始產氣,街上的商鋪、民居、作坊區,每天夜裡,這些地方的沼氣燈便又都亮了起來。

這天傍晚,玄奘法師走在常樂縣街頭,親眼見證了這一座小城的繁榮與昌盛。

對於這位玄奘法師,傳說中的唐僧,羅用也是十分敬重的。

上一世,他對這位玄奘法師的印象主要就是《西遊記》那部電視劇上的形象,這一世他則多做了許多瞭解,瞭解越多,就越是敬重。

貞觀元年,玄奘意欲去往西域求取佛經,多次申請過所而不得,貞觀三年,關中大災長安缺糧,朝廷允許百姓隨豐就食,玄奘法師便混在難民隊伍中,一路到了涼州城。

從涼州再往西,然後出關,這一路上更是重重阻礙,玄奘法師曾多次被捉拿,所幸他次次都能得以脫身,出關之後,在那大片的戈壁沙漠之上行走,亦是九死一生。

這一路上艱難險阻,他在許多地方留下了自己的足跡,同樣也傳播了自己的聲名。

聽聞他早前求學於那爛陀寺,那時候他人未到,名聲便已先傳揚了過去,入寺那一日,亦是受到了十分盛大的歡迎。

期間他曾離開那爛陀寺,周遊列國,訪師參學,這段時間他的著作有《會宗論》、《制惡見論》、《三身論》。

貞觀十五年,玄奘與戒日王會晤,戒日王以玄奘為論主,在曲女城召開了一場盛大的佛學辯論大會,在場有五印十八個國王,三千個大小乘佛教學者,以及外道二千人參加。

這一場講論之後,玄奘名震五印,並被大乘尊為“大乘天”,被小乘尊為“解脫天”,這是極高的榮耀,是認同他在大小乘佛教都已修得大圓滿的意思。

玄奘法師與眾僧人並未在常樂縣久留,那幾日羅用他們正忙著給正在山上修水渠的杜構那邊籌集物資,大批大批的糧食蔬菜、水泥、以及鐵鏟籮筐等物資,被裝在車上,運往施工現場。

如今常樂縣各地交通還算發達,不少城鎮都鋪上了水泥路,這些運送物資的車子,能一路行到大雪山腳下,然後再由毛驢腳伕,將這些物資背上山去。

像這樣的物資輸送,隔幾日便有一次,尤其是米麵肉類,以及蔬菜豆製品各種吃食,那麼多青壯每日裡在山上做著重體力,羅用他們又是一早就說好了不去限制眾人食量,每個人都是敞開了肚皮吃,那一日日的消耗,著實也不是鬧著玩的。

這般好吃好喝地供著,就算是環境艱苦活計也很重,卻很少聽說有人累壞了身體的。

甚至還有人傳言說,某某人原本長得很瘦,跟人跑去山上修水渠,大夥兒都說他到時候肯定吃不消,結果那人在山上幹了兩三個月,非但沒有吃不消,反倒還健壯了幾分。

玄奘法師雖是得道高僧,卻也頗關心民生,在常樂縣這兩日,常常聽人說起這些事,也是頗覺欣慰的模樣。

他這一走十幾年,待回來時,無論是西域諸國,還是河西走廊,都已是變了一番模樣,而這常樂縣的變化尤其大。

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