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之後他又極力促成工學的興辦, 甚至自己又弄了一個機器作坊,招募許多女子在其中, 不少長安人稱之為“女工學”。

這些行為雖是有些特立獨行,但畢竟也只是在匠人階層,加上眾人實在又很期待他在朝堂之上宣傳過的那種僅用燒火就能實現紡織的機器,於是對於他的這些行徑也都沒怎麼阻攔。

只是這棺材板兒卻不懂得見好就收, 如今竟又要在長安城弄起小學來了!

這些世族大家們雖然自詡天生高貴,社會管理層,生來就是高人一等, 乃是有文化有胸懷有境界的高素質人群。

但只要是腦子還有一點清醒的人,他們就應該很清楚地知道,貧民百姓中間不乏天資聰穎意志堅定之人, 若是讓自家子弟去與基數如此之大的平民階層搞競爭, 那肯定是很吃力的。

所以羅用這一次要在長安城大規模興辦小學的提議, 在那朝堂之上,當時就受到了很大的反彈。

羅用的說法是,自從早年間大唐得了第六穀,各地的糧食產量便是節節攀升,之後又得番薯,此物極耐旱, 不擇地而生,災年亦能豐產,待他日得以普及,定能讓天下百姓免於饑荒。

又說如今市面上紙筆價賤,百姓又能吃飽肚子了,在這種情況下,就算是最普通的人家,也會開始為自家年輕人謀求發展。

他們這些人就算是身在朝堂高位,也不可能阻擋得了這種趨勢,不若還是順應潮流,從一開始就去主動引導這個趨勢,及時佔據有利位置,主動從貧民階層選取良才,使其為朝堂所用。

最後羅用還說,這樣的大勢所趨,並不僅僅只是發生在他們大唐這片地方上,其他國家亦然。

據他所知,朝廷雖然嚴令禁止玉米種子出關,但還是有不少人為了巨大的利益鋌而走險,近年來玉米這種作物在西域諸國多有種植,想必在其他地方也是如此,玄奘法師從那天竺歸來,言此一路多見玉米,草紙亦不稀罕。

這幾年紙質書籍在各國都比較常見,如此,文字的普及便已成為必然,非是人力可以阻攔。

他們這時候若是不能及時在中原地區大力發展教育,提高人口素質,選取良才,加速社會發展,那麼將來很可能就會被他國趕超,再無強大可言。

羅用這一番話說得也是有理有據,同時不忘甩鍋給“趨勢”。

然而朝堂之上很多人卻並不買他的帳,這個所謂的趨勢是怎麼出來的,且不說糧食的事情,就說那草紙,是不是你羅用先弄出來的?

這麼一說,莫非對於這件事,羅用當年在西坡村的時候就已經開始謀劃?

又問他如此處心積慮,究竟有何目的,云云。

這些人的嘴就跟一把把機關槍似的,恨不得把羅用突突成一個篩子。

但是說著說著,他們很快就意識到了不對,皇帝對這件事情持不反對的態度也就算了,怎的連在朝中最有影響力的那幾個大家族,這一次都集體保持沉默了?

雖然早已知曉在那個由羅用一手推動興辦的工學之中,這些大家族皆有安排族人進去,但是對於那所工學的威力,其影響力究竟有多大,這裡面究竟牽涉到多麼巨大的利益,很多人顯然還沒有一個清晰的認知。

直到這一日大朝之上,見到了眼前這般的形勢,這些人才猛然意識到,自己究竟是錯過了多麼了不得的東西。

亦或是,他們這些人,已然被排除在了這個時代的大潮流之外嗎?

於是就這般,剛開始的時候還是眾口一詞的激烈抨擊,到後來,有些人的內心漸漸就開始惶惑不安起來……

聖人坐在那龍榻之上,看著自己面前不遠處的青年,看他手持笏板站在大殿中間,任憑別人說什麼,他自不動如山。

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