第三百二十章 聖體祖星究竟意欲何為？

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第三百二十章聖體祖星究竟意欲何為？

不論是何種的經文和秘法，都不是盡善盡美，能夠適用於所有人的，或者說除了開創者本人之外所有人都無法將這種經文或者秘法修行的最圓滿的狀態。

因為所有的經法都具有普適性和唯一性，普適性是指每個人的身體結構、秘境等等大體上都是一樣的，因此有些經文、秘法絕大多數人都可以修行，就比如道德天尊的《道經》。

唯一性是指每個人的身體儘管大體上是相同的，但又存在著相當的差異，每一個人都是不同的，可所有的經文和秘法都是為人體而生的。身體存在差異，每個人所適合的經文和秘法也必然是不同的。

普適性的經文、秘術適合絕大多數人修行，能讓修行者輕鬆入門，達到一個平均水準，資質優秀一些的修士，便能超過平均線，但想到達經文、秘法開創者的地步，那是千難萬難。

就算是相同體質的後人修行也無法做到，因為相同的體質之間也是存在極大的不同的，只不過是表現出來的特質一樣罷了。

唯一性的經文、秘法則與之相反，這是契合修士本身所獨有的特點，是適配修習者的經法，能完美髮掘修行者的潛力，但對於其他人來說就不是如此了，最多就是普適性的經法，甚至於其他人想修行都修行不了，就比如無始大帝的《無始經》，除了先天聖體道胎這種體質之外都無法修行，就算是聖體都不行！

這也是那些大帝后人，可以修行大帝開創的功法，卻無法達到大帝所達到的境界的原因之一，或者說，要想修行到比較高的境界就必須走自己的路，開創自己的經法。

因為無論是誰，開創的功法必然都是以自身為藍本來進行構思、開創的，所以對開創者本身而言是最為適合自己的唯一性功法，與自身完美契合，但對於其他人而言就並非如此了，只能修行與開創者相同的那一部分，差異的部分很難達到，自然在各個方面都比不上開創者。

比如都得到了部分狠人大帝傳承的搖光聖子和亂古大帝，搖光聖子跨不過落得那般下場，亂古大帝跨得過他就成了亂古大帝！

夏天所開創的《後天聖體修行法》、《聖體血脈純化法》這兩門秘法也是如此，這兩門秘法都有一個極限，最多隻能修行到後天聖體，往後的後天聖體大成、逆返先天、先天聖體大成都是沒有定論的，有的只是方向和大道。

這兩門秘法好比是一個地基，上面究竟會是什麼樣的建築，是什麼樣的景象，全靠修士自身憑藉自己的智慧、毅力、才情與膽魄去建造。

不是夏天不想創造出能讓人直接修成先天聖體的法，而是不能，他做不到，也沒有人能夠做得到。

可這一切都不影響這兩門秘法的偉大與逆天，因為這是具有相當的普適性的秘法，《後天聖體修行法》幾乎你只要是一個人族的修士就能修行，不太挑資質，幾乎都可以入門，差別只是修行的快和慢，《聖體血脈純化法》同樣如此，只要是體內擁有聖體血脈的人族都能修行，差別也只是修行的快與慢。

正是這兩門秘法造就了聖體一脈這十數萬年的無盡輝煌，造就了聖體一脈如今在人族、在宇宙當中的地位。

招來了無盡的怨恨、催生了多少野心、造成了數不清的動盪與混亂。

······

又過去了將近五千年，亂古大帝的大道都已經消散整整一萬年了，這個世間雖然仍然沒有一個大帝誕生，但準帝級別的修士可不少，沒有一千八百的，也有個四五百位，但凡能夠叫得出名字的大族都有準帝坐鎮，人族的姜家、姬家、瑤池聖地、天璇聖地、太陰神教、太陽神教等等各方大勢力同樣如此。

當然聖體一脈自然也不會缺席，甚至於這些準帝有一半以上都是出自聖體一脈，夏