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一國之君當受萬民敬仰,但在此之前君卻得德行兼備撫卹愛民,如若德行有虧便會容後世之人唾罵,這也是為何為帝者多在乎史書工筆有甚者篡改,因為他們都知道一旦那些事入了臣民之耳便會揹負萬世罵名,華明淵苦守秘密十餘載如今卻自己當著臣民的面述了罪詔,此之昭示無人心裡不清楚。

一夜京城數門緊閉,趙賀在軍營中思來想去一夜都覺得帝王不會舍下這一大援軍,更恍然那兵符丟失如此之久何以出現在了從東疆趕回來的戚容珩手中。

思緒一通趙賀便領軍要入京城護駕,但在遷遠門遭了司徒衡和潘兆軍的阻攔,這時一切便都證實了他的猜想,本覺得司徒衡會奮力阻攔卻不成想其親自開了城門,擔心有詐之餘還是不顧一切入了城趕赴皇城救駕,卻不想見到了素衣素冠述讀罪詔的帝王,一字一句入耳才發現自己此舉竟是有些可笑。

自鄭奎出現後不是沒有聽過那些個流言,但沒有切實證據總是不能完全相信,今時便是再無可辯駁了。

下了馬和那些人一同跪下聽完了罪詔,長德門外是一片寂靜,一直到華明淵被送回宮中宮門外的人依舊是久久不散,也不知他們是震驚於當年事實真相還是在感嘆戚容珩的數年蟄伏……

盛朝明曜三十四年九月初四,帝華明淵於長德宮門外立罪臺述罪詔,次日罪詔廣發天下,朝會之上帝宣退位,康王一黨做最後掙扎以死相諫欲保康王繼位,帝再宣賢貴妃謀權造反挾持帝王,吏部尚書葉賑濟在位多年以權謀私結黨逼宮,處刑。

另有反王獻王懷王危害江山社稷其罪當誅,絕不允其二人踏入京城半步就地問斬死後亦不允入皇陵。

再有安王華沅漓於朝政無功奪其爵位貶至庶民,康王亦然,最後,帝宣退位後讓賢與定國公戚容珩,康王一黨教訓在前朝中無人再有不服。

九月初六勝安軍中逆黨反動欲謀大事被定永軍壓下,趙賀感痛交加辭官臥榻,餘勝安軍待編入其他三軍。

申時宮中喪鐘敲響,已經退位的盛朝明曜帝華明淵不堪病累辭世,但卻沒死在宮裡而是死在國公府的祠堂,也不是不堪病累,而是這世間再無可戀用供奉在祠堂中他賜予戚鴻煊的那柄劍自盡在了那三尊牌位之前,一代恩怨自此了卻。

無親無故即將繼位的新帝戚容珩當不用為華明淵舉喪儀,但他還是給華家還剩下的人全了份念想讓他們給華明淵舉了半月喪儀也將華明淵送入了華家皇陵,除孝那日華沅漓華沅啟華清婉三人同而向戚容珩行下大禮以示感念,並立誓立據此後華家子孫絕不犯新朝,戚容珩也不欲斬盡殺絕放了三人離去但卻不準三人踏出京城,箇中意味誰都知曉所以三人並無異議。

得知此事後沈鳴疏和遲惟運皆恐舊黨作祟進斬草除根之言但被戚容珩明言而拒,次日守駐延城夏川等候聖命的關老將軍和李其武各領三千精兵入京直逼皇宮到得戚容珩的跟前,想問什麼卻又覺得問也是白問了。

在此之前二人已經接到了聖旨和那廣發天下的罪詔之書,依旨處決反王后便快馬加鞭趕赴京城,但到了戚容珩的面前才發現做什麼都是無用功了。

雖說現在戚容珩還未舉登基大典但事實已經是板上釘釘,此時若有異議形同造反,他們可以不要命但卻不能不管手底下的兵,況且戚容珩是華明淵親筆御書讓賢的,他們有什麼資格來說道,以謀害忠臣的先帝忠臣的身份嗎?

這些在路上沒想明白的事到了戚容珩的跟前不知為何一下便想通了,二人也是默契的跟趙賀一樣請了辭,畢竟新朝既立他們這些先帝忠臣再不主動些怕是僅剩的顏面都沒有了,現在請辭或許還能保得一個至誠至忠的名聲戚容珩也不會太過忌憚於他們而對兩軍動了殺心,戚容珩也應了,卻也說要等登基大典之後,二人也應了。

如今便算是京中

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