第二百一十章 神道符召，瞞天過海

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的安排下入主紅泥鄉，本來還有些名不正言不順，只能靠鄉民香火緩慢蘊養，一直不能完全發揮土地神職能。

現在得授土地符召，正式成為神庭的正八品鄉土地，短時間內就能根據神道符召賦予的神職，掌握土地神該有的力量。

紅泥鄉夏收順利，鄉土地功不可沒。

神道符召好處眾多，能節約神靈體悟神職規則的時間，煉化香火積蓄神力的速度大大加快。

反之，以神道符召封神，也有很多限制。

神道符召只能敕封低於自身神品的神位，除開神主可以敕封不同神靈，八品鄉土地最多隻能敕封九品村土地。

上位神靈憑藉神道符召是天然的領導者，七品縣城皇對本縣八品鄉土地下達命令，鄉土地必須要服從，否則上級可以動用神道符召壓制下級。

這和之前互不統屬的神道體系完全相反，神庭在一道道符召的串聯下，形成嚴密的體制網路，行政效率極高。

在所有神道符召的源頭，就是神主，統轄神靈越多，神主的力量越強，現在距離金敕也就一步之遙，可以說是正六品最強。

如此神道體系，發展之初必然爆發相當強大的活力，在高速擴張的大道上一路狂飆。

不過可以預見，未來的神庭，可能會出現僵化、發展潛力不足的現象。

所以周柏規劃了不少額外的補充體系，準備設立監察司、功考司等等。

神庭之中，也仍保留了一部分獨立神靈的位置，如小青山山神，又如未來準備加入的兩位先天神靈。

這些神靈的神職道路，不應由神道符召限制，失去更多的可能。

就在周柏還在思考未來神庭的道路形態時，幾位神靈正巧路過軍氣覆蓋的外圍處，朝著大帳方向揖禮致敬。

周柏作為本尊，也能感應到她們身上的神道符召，這幾位都是神庭神將，神職為遊神。

她們不知道神主就是周柏分身，但她們知道安北都督府是支援神庭的，完全開放民間信仰，允許神庭諸神建立神廟。

遊神，是神庭體系中最常見的神職，受到人道行政區域的束縛最小。

如果是一位北安郡的土地神，跑到瑞南郡，一身力量最少要被壓制一多半，哪還有餘力鎮壓冥鬼。

神庭遊神掃蕩荒野鬼物遠去，而後又有一隊隊英靈從北安郡而來，看其方向也是往南去。

瑞南郡以南區域，還不是周柏的地盤，但安北都督府上下都認為，那早已是囊中之物。

留守北安的陳忠邦最為持重，可他在得知瑞南北部三縣被這般輕鬆拿下，連夜就把篩選的瑞南儲備官員名錄，送至中軍讓周柏過目。

為了後續的執政治理，神主這時當然不會拖後腿，除開穩定北安的人手外，大部分遊神以及英靈都派往瑞南。

有神庭鎮壓冥土，周柏安心許多，接著就打算繼續處理公務，還有幾封瑞南豪強的投誠信，需要等他回覆。

就著橘黃色的燭光，提筆回信。

明明是陰神後期的大修，日常卻多是帶兵打仗，處理政事俗物，或多或少應該有些違和感吧？

然而周柏卻沒覺得有什麼不對，甚至甘之如飴，他修習的功法需要體制力量提供氣運。

建立一個嶄新的體制，並且使其不斷壯大，這便是周柏的大道之路。

再者說，天庭的天帝、聖人，難道就不用分心處理“庶務”？

這些大人物當然知道如此會浪費時間，但也只有把天庭治理好，才能讓天庭給他們供給更多的資源、氣運，如此方有成道之望。

太古傳聞，天庭立，則昊天得道。

一心多用，回信寫完一半，帳外傳來黎元請示入內的聲音。

得