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,此受命之符也。天下之人,同心歸之,若歸父母,故天瑞應誠而至……

然後周柏又詳細闡述上天賜予的幫助,這便是天命,而成為人君者皆有天命,也是天子正統性的由來。

洋洋灑灑五百字,盡數被渲染而出的文氣染成赤金,甚至有幾行核心文字浮現青色。

這雖是很不錯的策論,但和他第一場的詩詞顯然沒法比,連衝破鎮運的氣象都沒。

沒辦法,周柏不知道這個題目的深層次意義,不明白其背後的政治意圖,只能保持一定剋制。

判斷文章品質,不僅看文氣和氣運的高低,朝廷閱卷官也有一定程度的打分權利。

他們手上硃砂毛筆勾畫的紅圈,也是一種分數,考卷所得紅圈越多,在第一次篩選劃分的等次就會越高。

如類似鄉試時,周柏的考卷就是被分在第一等次,那是有極大可能中舉的等次。

可如果是第二等次,他的考卷就需要消耗文氣和氣運,才能衝進第一等次。

最後即便中舉,也絕對不是桉首,而是中後段的普通舉人。

策論不同其他,顯出青氣比詩詞要難,因為這不僅需要考生有天馬行空的才華,更要有相關的實踐經驗。

而在座的三萬人,一多半都是專心科舉,沒有分心去做官或者經歷太多凡俗之事。

赤金顯青的策論文章,已經足夠放在第一等次,只要不是犯了考官忌諱,就不會打入稍差的第二等。

為此,周柏甚至在第一題策論中,寫了這樣一短話。

“強勉學問,則聞見博而知益明,強勉行道,則德日起而大有功…”

簡而言之,天雖然有極大權能與威力,但她決不隨意禍福人君,人的命運實際上是可以由自己決定的。

這樣一來,周柏雖然屁股坐在天庭這邊,卻也沒有得罪朝廷。

第一題答完,他放下筆稍微歇息了會兒,寫策論持續消耗的氣運和體力也不少。

此時申時將過,天色漸漸暗澹下來,周柏點燃考棚內放置的油燈,一股奇異的油香傳出。

中原王朝幅員遼闊,國力強盛至極,無論是雪山白蓮,亦或是死漠甘草,都能成為流通的貨物。

而無邊大洋中的鯨魚,也難逃捕獲,其魚油也就是如今考場所用燈油,燃之長明。

只能說,為多留下一些人才,大旭朝廷在各個細節都下足了功夫。

周柏現在有種直覺,今年二甲一甲說不好,三甲肯定要擴招。

喝水,上廁所,研磨新的墨錠。

休息一刻鐘後,憑藉過人的靈魂本質,周柏神思清明,便立馬動筆寫下一題。

治國之道。

這一題發揮的空間就大得多,因此周柏準備全力寫出一篇青文。

剛才第一題,他可是察覺到好幾處有青氣波動,這是超出他甚多者。

治國之道,他除了在前世今生有過實踐思考,更是在龍宮畫卷中知行合一。

要讀書積累時,他潛心鑽研;要實踐證明時,他當過郡守、刺史、乃至宰輔的幕僚,行萬里路可不是白走。

有聽從他建議,並且施政取得極大成效的,也有如方郡郡守那般不聽勸告,結果導致轄區遭受洪災,淪為萬民唾罵的罪官。

治國,治什麼國,首先要把視角開啟,站在大一統王朝的角度,來闡述治國之道。

道者,所繇適於治之路也;仁、義、禮、樂,皆其具也。

故聖王已沒,而子孫長久,安寧數百歲……皆其功也……樂者,所以變民風、化民俗也,其變民也易,其化人也著;故聲發於和,而本於情,接於肌膚,臧於骨髓,故王道雖微缺而筦弦之聲未衰也。

開篇周柏寫得其實不

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