第一百九十七章 神主分身，逆勢扶保

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自周柏眉心飛出，然後躍入大殿正中新立的一尊啟聖金身。

本來祖廟定製，就是歷代先祖所居，哪能隨意以金身神像，代替靈位牌。

這不僅可能會得罪神秘無蹤的神靈，更會擠壓其它先祖的位置。

但自從啟聖皇帝接二連三，回應救國社員的祈禱，並且降下賜福後，她的祖神之位便已坐實。

作為祖神代行的周柏，一力推動在正殿立起金身神像，便是順理成章，其餘知曉“內情”的祖靈更是不敢有異議，去發怒示警什麼的。

分身躍入金身，宛若神靈歸位一般，微弱的白光瞬間大放，整座祖廟大殿都為之顫動。

靈域中，自太祖楊萬以下，諸靈盡皆俯首跪拜。

或許是“神人共主”這個稱號的作用，分身入主金身，很自然而然就掌握了一些神靈具備的神通。

只見她端在金身之中，雙手朝著四方虛空一招。

原本零星四散，沒有歸附之處的龐大香火，立刻向著金身匯聚，風起雲湧。

這就和香火罐自主吸攬香火，大部分都會浪費不同，作為神主的新生分身就如饕餮，來者不拒。

層層香火被攬入她的魂體，衍化出一股股白色神力，魂核一道玄妙不可直視的符籙正在凝聚。

這是在晉升正敕神靈中，最低等的白敕神位，那符籙便是神靈凝聚的神道符籙，其中蘊含著神靈掌握的神職許可權。

然而就算是曾經達到虛位金敕的晁曲在此，也看不出周柏分身凝聚的是何神職，只覺會有臣服畏懼之感。

神主，何須凝聚一方一面之神職，她只需統管諸神，自可握有諸神之神通。

眼下因為周柏本尊得到山神和城皇的臣服，分身便會掌握這兩尊神靈的常規神通，縱使威能或許暫時比不上，但一定是會用。

就比如城皇，司掌一方冥土，有這個神職，分身自然就不用擔心無法抵達此世陰間。

察覺到神主分身還需要一段時間，正位成神，周柏也不再久留大殿。

擦乾血跡，出門而去時，他的上那股異樣的香火氣息，已經全然消散。

……

大隨，周柏本尊這邊，依然是穩定發展擴張。

對內，加速救國社社員的吸納，加強啟聖軍訓練和民間思想宣傳力度……

在確立變種府兵制的崛起思路後，民政方面全權委託給大宗正楊桓，讓其發光發熱。

對外，擴張啟聖城影響力，同時維持和朝廷、地方的平衡……

先天高手本就是武盟高層，數量不多，而在接連十數位先天敗於周柏後，先天之上的第一個境界有了新名字。

武宗，武道宗師境，將一身武藝融會貫通，尋找到自身的武道之路，明悟武道真意。

漸漸地，啟聖城代替武盟會武城，成為新的武道聖城，先天功的前半部分在武林徹底流傳開來。

周柏在啟聖軍之外，建立另外兩支軍隊，一支中都軍，專門招收宗室以外的軍卒；另一支武衛軍，專門招收武盟或者外來的武者。

大批武者為了先天功後續，選擇效忠周柏，特別是武盟高層先天，半數以上成為啟聖城武衛軍將軍。

武盟架構名存實亡，他們想以武保國，抗擊北蠻的志向，也被啟聖城繼承。

就這樣，崇平十六年悠然而過。

這一年啟聖城發生天翻地覆的改變，無論是真正的軍事實力，還是政治地位，都已然成為貨真價實的中都。

大隨國三千萬人口，中都府便有一成三百萬，他們全都相信啟聖城，相信聖啟大帥周柏能帶給他們吃飽穿暖的生活。

事實也正是如此，在諸多武林大豪的幫助下，無數財富、糧食朝著中都匯聚。