第二百九十七章 三登泰平，九品鎮守

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我有一本氣運天書正文卷第二百九十七章三登泰平，九品鎮守自古民以食為天，任何勢力，任何國家想要立足，首先要解決的就是吃飯問題。

周柏一介白身起家，慢慢取得功名，開創基業，到現在威名遠揚，大乘成仙觸手可及，他的思想意志也在逐漸蛻變。

曾經夢中無數次出現的天朝盛景，已經有實現的可能。

窮則獨善其身，達則兼善天下。

周柏如今不僅是求自身超脫，更想改變一個時代。

開荒壟作，擴充人均熟田規模；興修水利，抗旱蓄洪；雜交選種，化肥普及等等一系列措施下來，苦寒邊境儼然成為塞上江南，人間沃土。

再到如今夏國各地廣奉神庭土地、龍王水神，有諸多靈植夫及道官布雨驅蟲，大豐收已經不再是機率問題。

在欣欣向榮的國運加持下，風調雨順，旱蝗避讓，梁州百姓家中的餘糧頂過去三倍有餘。

這還只是第一年，往後梁州人堅定信心，與定州同步各項土地政策，四倍、五倍都有可能。

大旭祥興年間田租農業稅為十稅一，產十石糧上繳一石，後面天下大亂，各國都要超過這個標準。

一些郡國、小國為了維持龐大的軍隊，保持自身獨立，只能壓榨百姓，十稅五，十稅六比比皆是。

趙啟在梁國施行八稅一，因此很得梁人民心，可惜遇到的是大夏。

大夏農業稅徵收比為十稅一，看似只與一般王朝平齊，但大夏政治清明，並沒有各類名目的苛捐雜稅。

梁國八稅一仁政乎？

但梁國有單身稅、鼠雀耗、牛皮稅、糞擔稅等等奇葩稅種，視戰爭情況還有強制攤派。

如前兩年金國入侵，梁軍被打得節節敗退，損失慘重，抗金餉便應時而生。

而與之對比的大夏，不僅取消這些雜稅，另一大正稅丁賦，也被周柏以鼓勵生育為由減免。

生三子以上者不僅不加賦，反而有獎勵。

不過大夏有一種稅大增，那就是商稅，商人只要繳重稅，金國遼燕的生意都可以做。

為此戶部之外甚至獨立出稅務司，稅務司轄下有上萬退役傷兵，稱作稅丁。

敢逃稅漏稅者，不用大軍出動，稅丁拿著刀和算盤就會找上門來，漏稅者十倍罰之。

當然，稅務司負責保護納稅人，有各種優待政策，納稅大戶甚至可授三等國士。

虎狼般的稅丁清除掉以往密集的厘金關口，不允許任何情況的私設稅關，持有繳稅單，一批貨物不交第二次商稅。

所以即使課以重稅，大夏的商貿經濟也是日益繁榮，周柏每開疆一地，都會有大量稅錢入庫。

動兵打仗打得就是後勤，而後勤最主要看經濟和糧食，經濟由商業穩住，剩下就只需糧食充裕。

古聖人有云：“三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。”

意思是通常情況下，百姓耕種三年皆豐收，只能餘一年的糧食，如此積蓄三年之糧才能稱“登”。

得“登”之糧儲，國家才有動兵的底氣，否則便是窮兵黷武，不顧民生。

兩“登”存六年糧稱為“平”，三“登”連續二十七年皆豐收，百姓家中餘九年糧才能叫“泰平”。

受限於天時及生產力等各種因素，泰平或許只是聖人及平民百姓最樸素的夢想，但在大夏，這將是可以努力奮鬥可以去實現的。

九月十五，靈氣充裕的西原郡水稻提前成熟，新糧收割，夏公周柏親自下田並且監督收成統計。

最後西原上報畝產八石一斗，創造梁州建州以來最高，一郡之糧便能供國都百萬百姓所用。

這