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首的才氣，紛紛邀約，就連幾個青樓也傳出某某名妓想共度良宵的傳聞。
周柏當然知道這名妓不過是求詩博名，自是沒去，安身立命他可都還沒做到。
考前最後一場詩會在北安城郊三十里的滄瀾亭，此亭歷史悠久，造型別致古樸，高高聳立，遠遠看去還以為是一座樓。
就連滄瀾亭坐立的山也因此得名亭山，不過說起來也算是互相成就，這亭山背倚潺潺溪流，山峰秀美挺拔，來遊玩之人無不讚嘆。
周柏拾級而上，望著不遠處的高大亭樓，心裡默默盤算。
前面幾天的揚名鋪墊，就是為了讓舉辦亭山詩會的人邀請他，這裡事關一樁記憶中的機緣。
望氣術不能觀自身氣，周柏便以氣運天書第一頁的人影時常自觀，從縣試後，他的外運就一直在減少。
就算有童生榜首帶來的氣運加身，他如今的外運中也已沒有一絲紅氣，第一根氣運線香的功效消耗殆盡。
周柏可是打聽過，北安郡的幾家郡望都會有嫡脈參加郡試，再加上其他各縣的縣豪嫡脈，他的氣運只能位居底層。
縣氣為紅，郡氣為黃，那幾個郡城天才哪個不是氣運之子。
一根氣運線香能讓他勉強拿個縣試榜首，卻不代表兩根就能衝刺郡試案首，沒有青文榜前十都難。
青文需要天時地利人和，給你題目都難寫，周柏兩世積累也不能保證一蹴而就。
何況讀書人的才氣有限，寫出一篇青文往往需要積蓄很長一段時日，他還想靠青文衝擊舉人進士，哪能隨意透支才氣。
童生、秀才還不會涉及道經，可鄉試考取舉人就增加了道經解讀，再到進士更是通篇考道經。
這便是先道後法，先學大道再學具體法門，進士一旦開始學法，往往會在數年之內修為大增，超過道門學了幾十年的道士。
沾染了道經內容的青文，能幫助他修行，周柏不想涸澤而漁。
滄瀾亭裡面人影綽綽，琴聲嫋嫋，儼然聚會正熱鬧。
周柏沒有馬上進去，而是停在一塊石碑前，看起了這滄瀾亭的記錄。
大旭元光十五年，興武伯立亭於此，告祭亭山山神，護佑桑梓，興盛武風於北安……
興武伯，開邊功臣，崇尚武道，立亭拜神是想在北安郡興武？
周柏啞然，結果現在這滄瀾亭卻成了文人雅士聚會之所，興武變成了興文。
“哎，我們的周大詩人來了，來來，給你們介紹下……”
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