第660章 尊重

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市場監管局總局在內閣籌備會議之後也在收集各方意見。

只有葉天民儘管在忙碌，這一次卻特別的對羅洋羽這個江都市經貿委的副主任發出了請求，越是這樣的時候，只有羅洋羽和他合作這麼多年才知道。

風雨欲來風滿樓，樓臺入雲防蟲蟻。

這個時間不知道什麼時候來，那些蟲蟻也不知道什麼時候張開自己帶毒的口器，隨時準備來上一口，或是噴出毒液。

那些曾經出版過美食餐飲的出版社和作者，在黎民文化提供的支援下，真的集中在一起編撰出《拉法帝國傳統小吃大全》，在238年5月出版了。

並且專門集合眾多的參與者，計劃要收集各地區的餐飲菜譜，依照傳統的計量方法，而不是以所謂的標準計量克來表示調配料的標準，再次編撰《拉法帝國餐飲大全》。

這兩本書的意義不在於收集和整理，而是在其中對於傳統餐飲的致敬，餐飲也是文化的一部分，對於自己民族的文化自信，帶動的不僅僅只是吃貨的喜歡，那會是潤物細無聲的傳承。

在醜白系的認知中，永遠不明白一指、少許、適量是個什麼計量標準，而事實上這才是真實的拉法文化的精髓，不同地區的人、不同口味的人，甚至不同年齡段的人，講究的是因人而宜。

體現人文價值與尊重人性的體現。

風雨學院在這些年，依靠的就是匠人技藝，在各地的辦學越來越多。

除了語言課堂之外，就是純技藝的教學，而技藝傳承的過程中，拉法文化的帶入是很自然的。

師傅和師父在傳承中的差異，甚至比在拉法帝國國內還更加的明顯。

已經有風雨學院所在地的學生，開始做了師父的弟子，真正的體現父子傳幫帶的文化思維。

就連葉天民都沒有想到的，在風雨學院的教學中逐漸的形成了兩種流派，學生和弟子之間的地位差異，導致了同樣在風雨學院學習和畢業的學生，踏出學院之後的價值差異。

按照這樣一直持續下去，葉天民可以肯定的是，未來這些弟子會成為拉法帝國和風雨學院最大的擁護群體。

風雨學院不單是帶給了他們技能，更多的給了他們地位。

一種透過別的方式無法獲得的認可與社會地位。

幾十年之後，是個什麼樣，葉天民無法預估，他也許看不到那些閃亮的時刻出現，但至少他明白了風雨學院當初的教學起點的選擇，是沒錯的。

任何時候，任何地方，活著，是首位的。尊重生命的本質，遠比描繪未來更容易被接受。

授人以魚不如授人以漁，文化宣導的關鍵是接受，什麼樣的方法被接受才會值得尊重？

風雨學院給出了答案，那就是讓所有學生活著，可以讓自己好好活著的技能。

238年9月甄海依然還是“選擇”了繼續留在南雲市，在天民學校上高中，178的個頭已經和他一樣了，在南方這個年齡段已經很高了，葉天民估計這孩子未來應該在185左右。

不管是青春期的體魄，還是身高，甄海已經是一個標準的小夥子，成熟懂事多了。

無論是在湖南雅舍，還是和誰說話的時候提到曾怡這個“乾媽”，他就總是用乾媽來稱呼，從不減少一個字。

家裡人也察覺到甄海稱呼上的刻意為之，只有葉天民知道是為什麼，這孩子真的成熟了，懂了很多道理。

回到江都市的葉天民，注意到天民集團和江安縣舉辦的這次小吃美食節，已經被解讀成了無數的版本。

他沒有出面讓人去解釋，在沒有預期的結果出來之前，所有對外的資訊釋出都有可能給自己和天民集團帶來不可預知的未來。

一旦失控，無法確定是好事