第二十七章 武者的修行體系

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，讓自己體魄強健到一定程度產生氣感，一旦感受到了氣機，就算進入了品級。一品為練氣境，二品為通脈境，以此類推，三品凝神，四品真元，又或者叫聚元，五品成道，六品破空，七品天人合一，七品之後都屬於超凡，八品開天，也叫入聖，九品叫化神也叫半神。”

“那每個品級都怎麼定義的”李若識接著問。心說太好了，老子終於要開始刷級了......

龐蘺開始詳細的講述武者的修行體系，

“練氣境顧名思義，要練習體內行氣或者走氣，產生氣機以後可以遊走身體內部，讓自己的力量和速度得道前所未有的提升。

進階到二品對時候，氣機已經把身體大部分沒有開發過的經脈都打通，氣機會結合身體脈絡凝鍊成氣勁，在進一步提高力量和速度點同時增強了身體的肉身強度。

到了三品凝神境，除了肉身，力量，速度，還要凝聚神識，一開始的特徵是五感大大增強，而且對周圍環境危機的預判有著天然的洞察力，到了凝神巔峰以後，靈魂強韌到可以去幹擾他人神識。

這個能力也是判斷是否到了凝神境巔峰的標準，不過武者一般不用靈魂力量作為攻擊手段，是因為一旦產生失誤很容易被對手抓住機會反殺。

這也就是為何方才張雲英對你不用靈魂攻擊，武者的靈魂攻擊最多讓你遲滯一會，但他也會遲滯，意義不大，武者的信條還是一力破萬法。但其他體系有很強力的神識攻擊，所以武者對神識的鍛鍊依然不能鬆懈。”話剛說完，龐蘺就開始大口大口喝酒。

“嗯，瞭解不少知識，那後面的呢”李若識接著問

“四品真元境，就是氣機液化為真元，三品升四品是一個坎兒，這是一個普通人逆天改命的開始，也是作為一個人蛻凡脫俗的開始。進入四品真元境，壽元能增長120歲左右，而且寒暑不侵，疫不入體，只要不是什麼火山岩漿，極寒之地，真元境武者都能如履平地不受影響。所以說四品是真正邁向修煉之路的開始。

而到了五品成道境，可以算是一方高手了，在這個境界不同的武者就會開始走不同的修行路線了，像我就是刀者路線，張雲英也是刀者但是我和他的刀道完全不一樣，他是大開大合，披荊斬棘，一看就是戰場上以一敵眾的霸道刀法，而我走的冷冽，果決的殺伐之道。

每個人的人生經歷和閱歷各不相同，道也就不同，少爺你將來也會悟出自己的道，而且少爺你的武技精妙深邃，將來所悟出來的道一定比我們都厲害的。”龐蘺感慨的說道，

“也就是說到了五品必須藉助兵刃才能悟出自己的武道”李若識問道，

“也不一定，只是絕大多數甚至九成九的武者都會選擇這條路，也有不修兵刃專修肉身武技的武者但那都是鳳毛麟角，而且他們幾乎都會卡在四品難以寸進。以武入道這條路極為艱難，這片大陸明面上幾乎沒有武者能修行出來，目前已知成功的只有一位。

不管是刀者還是劍修，武者想要超凡入聖，以兵刃入道是一個相對來講更順利的武道之路，你修兵刃，兵刃也修你，所以為什麼七品叫天人合一境，人刀合一或者人劍合一，感悟到天地之力，從而天人合一，這是真正的超凡境了，可以說每一個超凡境都是一方霸主。”龐蘺解釋道，超凡境.....李若識腦子裡突然閃過一個身穿紅衣，妖豔美麗的女人，只是閃過一瞬間，便頭痛欲裂。他馬上制止自己繼續回想，定了定神，對龐蘺問道：

“那我是不是以後也要開始修行兵刃了”

“如果換作以前，我肯定會開始著手讓少爺你修習兵刃了。但是現在，我反而覺得少爺你可以嘗試以武技入道，雖說古往今來能以武入道之人廖廖，但少爺你真有可能是其中之一！當然兵刃你也要會，而且要勤加修煉，不過你的