第三十章 脈術師的境界劃分

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，還有能感應旁人的行氣走脈，為辯識感悟萬物之脈打下基礎，普通武者只能透過氣勁和外放的氣機來推斷對方的行氣狀態，而脈術師二品，觀想就能感知到具體對方的行氣和脈絡狀態。

李若識思考，自己在允州群島獲得的那種感知能力，應該就是脈術師感知氣脈的法門，可想而知李青雲也在暗中輔助李若識修行。

三品神易境，也可以叫神易師。顧名思義，要懂得風水五行，奇門遁甲，和易學理論，還要開始打磨神識和靈魂能力。

四品神御師，這一個境界和道門一樣可以御物了，道門四品和武者四品都是真元境，但道門四品同時還有個名稱叫御物境，是因為道門三品巔峰的修者依靠呼吸吐納吸收天地靈氣，體內真氣液化為真元，晉升四品，到了這個境界，便可以以靈魂神識之力御物，比如飛劍，或者法器。

而脈術師主要是需要御針，行醫可透過御針來治病就診，而戰鬥的時候可以透過御針來封住對手氣脈，阻塞對手行氣。和李若識對戰張雲英時候的思路一樣，只不過李若識的手段是透過壓縮氣機，將高壓的氣勁打入對手穴位，造成對手行氣紊亂，阻滯，而脈術師更為簡單直接，直接將脈針飛進穴脈中，效果更明顯時間更長，但是缺點是武者不是傻子，能自己躲避或者把針拔出來，一旦拔出來就失去作用了，而脈術師的針也不是無限的，打完了就危險了，只有到高品脈術師才能不借助御物來封住氣脈，所以御針對敵只是用於防身逃跑用的，低品脈術師並不適合戰鬥。

神御境的脈術師，更多的是透過鍛鍊神識用來行針，就醫，或者煉丹，和觀想天地堪輿，以為入高品打下基礎。

五品脈術師也是成道境，而脈術師悟道有幾種，以醫術入道，或者以堪輿入道，也叫以易入道，由於發音相似，後者多用堪輿來代替。其實還有其他的入道方式，不過那些就不為人知了，已知目前就這兩種。從這裡開始脈術師的境界就會分方向了，醫術入道，五品為藥師，或者叫丹師，或者叫地丹師，主要針對行醫煉丹，治病救人，六品為玄丹師，到了超凡境界時，七品就天丹師，以醫入道的脈師，五品六品七品都可以被人尊稱為丹師。

脈術師煉丹時，能精準的控制藥草的根脈和火焰中的火力，藥爐中凝鍊藥液時就可根據自己意志來塑造丹脈，不同丹藥的功效之所以不同，原因除了配藥不同以外，就是丹藥的脈絡結構不同，所以藥效和藥力就會有不同。

丹藥也分三六九等，而脈師一門的丹師和道門的丹師比起來，前者直接從根本上解決問題，人為把控丹藥中的丹脈的形成，所以說基本上脈術師體系的丹師只要成丹，大部分都是上品丹藥和大機率出丹紋。

道門煉丹的品質，是看丹師的技藝，修為，和煉丹時的精神狀態，煉丹時，凝鍊藥液和爐火可以靠自己神識和真元來控制，但是精準控制藥材的根脈和塑造丹脈的能力道門完全不具備。所以他們能出上品丹藥的寥寥無幾，出丹紋更是靠人品，因此脈術師一門的興起給道門的煉丹系統造成了極大的衝擊。

由於北商的打壓，加上修行極為艱難，南御以醫入道的脈術師人數鳳毛麟角，大部分都是堪輿師的以易入道。

以堪輿入道的脈術師，五品叫堪輿境，到了六品就是地脈師，到了七品超凡時就是天脈師，浮空樓船就是他們的手段，天脈師主要方向是操控天地萬物脈絡與架構，這類脈師的方向囊括種類包羅永珍，包括建造工師，水利，打造兵器，飛舟樓船等等，跟工程製造類有關的方向，天脈師都涉獵其中，天脈師和天丹師是南御重點保護的人才，一旦這兩種修行者有人到六品，或七品，就回被皇室嚴格保護管控起來，未經允許，若非皇室親衛陪同，不得隨意離開南御境內，有的更是雍州都不讓出。

五品脈師要晉升六品，