第五十七章 信仰神力網路體系

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“風嘯山谷被攻破了！”

聽著石澤的緩緩訴說，大祭司開始凝重起來。

雖然早就預料道風嘯山谷被攻破的一天，但是沒想到會有這麼快。

大祭司在打退苗爭的分身之後，就動身去尋找被紅幽運送進來的軍隊，一番尋找無果後就回到了神賜之地，做好迎接戰爭的準備。

來來回回也才二十餘天，風嘯山谷就已經被佔領，這還要算上天鷹傳信的時間。

大祭司這才對長禾王朝的軍事實力有了一個明確的認知。

只能準備出兵了，風嘯山谷不能落入長禾人手中。

這是由長禾王朝的性質所決定的。

從紅幽口中得知，長禾人自繼承青牛神的一切後，長禾人還是有著信仰的。

這個信仰由青牛神改變到了三王尊，然後三王尊在戰爭結束後，對信仰之力的使用進行了更近一步的開發。

他們先是三王尊的名號開創不同於部落的體制，這個體制名為王朝。

從此，三王尊和長禾王朝高度繫結，長禾人都形成了一個共識，長禾王朝是三王尊的王朝，沒有了三王尊，就沒有長禾王朝。

三王尊是長禾王朝的主體，由此，三王尊培養長禾人的國家意識，讓他們產生對身為長禾人的自豪感，自強感等等。

三王尊用原質核心廣泛接收對長禾王朝這種擁有朦朧感覺的廣泛信仰。

開闢此種方法的三王尊無疑是極具有才情的，正真的虔信者無疑是佔據廣大群體的少部分，他們所提供的信仰，遠遠不及一大群泛信者提供的泛信仰來的多。

自此，三王尊已經和其餘神有所不同。

其餘諸神，因為有著長禾王朝的三王尊為例，祂們害怕過多的人類族群而誕生強大的祭司。

所以神靠著的是以自身力量為主，信仰神力為輔助。

三王尊卻與之相反，擁有者龐大的強大王朝人口為基數，提供的廣泛信仰，凝聚的神力也可以當作主體力量來使用，而不是次要。

這匯聚無數人所凝成的信仰神力，加上三王尊本身的天空祭司實力，已經將三王尊抬到了另一個地步。

雖然還是在天空祭司階段，但已經有所超出。

這也難怪苗爭傲視著大祭司等人，白尊對大澤諸神諸多貶低，事實上也是如此，大澤諸神上千年了，還是根據以前的老一套，卻不想有著絲毫的改進。

同時，三王尊也發現人可以信仰長禾王朝這個非實體名號。

沒有具體的對應，總的來說，非要說對應的話，就是高度繫結的三王尊，san。

是的，三王尊發現信仰可以不是實體，不過要使用這部分信仰所匯聚成信仰神力，就需要有依託，這分別就是三王尊的原質核心。

三王尊將這些無主的信仰來時收攏，同時，三王尊也打造了獨屬於長禾王朝的貴族爵士體制。

三王管制之下為侯爵，伯爵，子爵，男爵的貴族爵士分封制度。

層層分封，同時用次級原質核心製作暫時儲存信仰神力的符節，分賜給擁有強大實力的侯爵和伯爵。

貴族爵士作為管理者統治長禾人，他們也順帶被打上了長禾王朝的烙印，與之一體。

這些次級原質核心雖然無法像是天空祭司所擁有的原質核心一樣，能夠將信仰轉換成信仰實力。

但是貴族爵士們已經成為長禾王朝管理人。再加上這些次級原質核心一般取自強大實力的祭司，所以它們也能夠暫時對周圍地區信仰的收集和調動。

只是不能自成核心處理器，將信仰轉換成信仰神力，唯有依託原質核心才有用途。

就像是祭司之於神，能夠操縱神所凝聚的信仰神力，藉助力量，但不