第六章 元極道的修煉之路就是汲取失落文明

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戴上護目鏡的胡山雕把自己包得跟粽子似的，本命八數被封鎖了六數對他的影響極大，不僅抗凍抗熱能力下降，被人捅一刀也是要受傷的。死是不可能死的，這輩子都不可能死，無非就是傷勢重跟輕的區別，倒是具裝的限制對他沒有作用。

具裝就是具現形成的裝備，對於本命八數都有穿戴要求，胡山雕如今穿的就是“九經具裝”，內含寒霜抗性。雖然穿著臃腫卻不影響胡山雕的靈活，騎著一頭普通雪獸倒也歡騰的很，田氏部落的跟從者們掩藏在厚厚遮雪佈下的臉也不知有何表情。

在嚮導帶領下花了十餘天時間抵達“勝峰”，此峰就是造成田氏部落日漸衰敗的原因，田氏部落族長田冰森說，“勝峰”在三十多年前遭遇天外隕石而崩塌。

胡山雕卻知道這所謂的“天外隕石”是“拳風”，也就是一名很牛逼的傢伙在遙遠的大陸打出一拳，他的拳風進入荒湧威力不減的穿梭抵達“小畜大陸”，然後轟塌了“勝峰”。胡山雕最開始認為是某位強者在進行“歷煉棋局”，“望聞問切”後知道這確實是無妄之災。

田氏部落修煉的是較為古老的“祭祀”，與極道的“祀術”是不同路數，屬於“玄通範疇”。

玄通時代的資訊是鋪天蓋地，祭祀中的“祈問”，其實就是蒐集所祈問的相關資訊，而不是獲得某位修煉的回答。“問玄虛”也是如此，這也說明那個“空間”裡儲存的資訊量非常龐大且詳盡。

胡山雕早年扮演“三清”時，祀徒們的“祈問”其實就是鎖定他的魂月獲得“資訊”，而這些資訊是分散且無序的，得到的資訊也就顯得晦澀難懂，需要祈問者自己去琢磨，也就經常理解錯誤走上岔路。

田氏部落早前並不知道自己部落衰敗是因為區域天地本命殘缺，並理解錯祭祀所得資訊，最終孤注一擲的派出部落所有勇士，造成如今全族覆滅的局面。

胡山雕的元術是無法傳授給他人的，它是專屬於胡山雕的，若是有另外的人也在走“元極之道”，則就需要這位自己去建立“元術”。因此，要想讓田氏部落知道如何判斷區域天地本命是否完善，胡山雕需要總結出一套有效的理論並進行實踐。

靈魂元魄，極脈宿邸，勝峰屬於“命靈”，區域天地的“命數”毀壞就是胡山雕早年在玄宗大陸所提倡的“風氣”敗壞，使得“熾陽”自亮率降低，靈性值恢復速度減緩，萬物生長雕期混亂並且鮮度下降。

田氏部落也因此人才凋零，收成減少，而田國領土內的野獸同樣受到影響，為了生存，這些野獸就會成群出動四處襲擊，從而壓縮田氏部落的活動空間，如此造成惡性迴圈。

要恢復“勝峰”就需要大量的資源去填，資源目錄，胡山雕已經寫出來交給田冰森，田氏部落缺少三分之二的資源，但胡山雕知道哪裡可以獲得這些資源，如今就要靠田氏部落的人去收割。

為了提升田氏部落的戰力，胡山雕給兩萬餘人來一次體檢，挑出那些具備“熾陽點亮”的人，大部分都是四十歲以上的婦女，隨後找到一處“靈地”進行人為點亮。勝峰是區域天地的“命靈”並不是“靈地”，靈性是指“靈性值”充沛之地，就如魂地是“魂念值”充沛之地一樣。

有了數百女勇士後，田氏部落也就有了一定的戰力，對周圍環境的熟悉讓他們可以分別前往胡山雕所指出的地區蒐集資源。資源蒐集到後就運往“勝峰”，這個過程持續了97天左右，傷亡接近四百餘人才完成。

胡山雕此時若是突破九重祭的話，他就掌握了“枯木逢春”元術，但他沒有突破，也就將修復“勝峰”的事情交給田氏部落。田氏部落掌握大量的“祭祀”術，在胡山雕提點下找到了最合適的一種，全族男女老少一起出動，載歌載舞，單是儀式就進行了三天三夜，累死一百餘人。