第十八章 當一回遊客抓一個神靈部性研究

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贏府的商人身份得以進入。

奮振聲的一些喜歡在資料資訊中都有顯示，胡山雕投其所好，很快就混了個臉熟，而等奮振聲接到他老鐵的通訊時，胡山雕就找了個機會送上重禮再提出搭乘的請求。奮振聲自然有所懷疑，但他壓下了懷疑，因為他捨不得這件重禮，另外，九州如此強大，奮振聲也不覺得胡山雕能在九州做出什麼大動作。

奮振聲就對那位老鐵說，我有一個忘年交想去九州，不是移民，只是增漲見識，你幫個忙吧。老鐵就讓奮振聲把胡山雕叫來，然後將自己的繁星表與胡山雕的繁星表進行對接，從而查閱到胡山雕的身份資訊。

胡山雕的身份資訊沒有問題，他是兕贏府的府座，而兕角大陸是沒有“天極柱”的，也就無法入大陸籍，只能入文明柱。因此，沒有天極柱的大陸在身份資訊是其實是很混亂的，老鐵也就是看一看，他跟奮振聲一樣，都不覺得胡山雕能在九州搞事。

“進去沒問題，但你一下星艦就會被天九柱發現，可以辦個旅遊簽證”。

搭坐此艘“方級”星艦的也不是隻有胡山雕一個人，有的是領館的工作人員，有的則是九州大陸籍的務工人員，也有是四府領館內居住的人前往九州辦事。方級星艦的速度還是有些慢的，從兕角大陸抵達九州大陸用了17個小時左右，正如那位老鐵所言，胡山雕剛下星艦就收到了資訊提示。

胡山雕也沒準備非法入境，他前往星港政務大廳，雖然是兕角大陸的土著戶籍卻也沒有被歧視，九州王廷允許外陸土著籍的人前來觀光旅遊，甚至是讀書學習。當然，不允許外陸土著籍在九州打工，旅遊簽證讓胡山雕可以在九州逗留30天，期間會被全程監控。

天九柱不是九州柱，這說明九州王廷並沒有完成統治，若是完成統治的話，九州大陸就應該有兩根天極柱，一根是“丘兇”自帶的天九柱，一根就是大陸完整統一的“九州柱”。胡山雕沒有心思去研究為什麼丘兇還沒有實際統治九州，他搭坐“荒鐵”前往“虹州”。

九州的交通非常發達便捷，採用的就是“荒湧”橋樑，就算是公交車也是如此，也因此，九州“交通法”是非常複雜的，要想考到駕駛證也就很有難度。有時候缺的不是一輛車，而是一本駕駛證，這是九州土豪們經常感嘆的。

九州共計十八州，東五州、西六州、南三州、北四州，虹州就是南部三州之一，人口約在20億左右，轄內17府。虹州第四醫院則就在虹府，也是虹州的首府，位置在虹府北外七環，古名是“楓城”。

“望聞問切”診斷書表示，虹州第四醫院的“產房”所在的大樓，正是“楓城命紙”所在，也就是“楓城八命數”的命數值彙集到這幢大樓，凝聚成“楓城命紙”。楓城命紙等級是“宿”，但胡山雕自創的“風氣論”中，命紙只是一個關鍵，還需要“氣節、祭祀儀式”。

氣節共計二十四，每個地方都有各自的“氣節”產生，鮮少有二十四氣節齊全迴圈的地方，一旦有這樣的地方，往往就是所謂的“人傑地靈”。氣節出現的時間較為短暫，有時候也會因為氣候或人為形成的環境破壞而沒有準時出現，或直接消失。

祭祀儀式也分為自然與人為兩種，最原始古老的祭祀就是自然而然出現的，而祭祀儀式是統稱，它含有“祭臺、祭品、主持、消耗、儀式、索引”六個要素，自然祭祀也同樣需要符合這六個要素才能起效。

產房大樓是楓城命紙所在，也就有了消耗的供給，同樣也能做為祭臺，祭品仍然是“楓城命紙”，主持、索引、儀式則就是莊本鈴生母。莊本鈴生母是否知道內情尚未可知，以她不知為前提，她躺在產房內時或許因為緊張，或許因為難產，就開始在心中祈禱。

祈禱就是主持，索引則是胎兒，儀式則是莊本鈴生母所信仰的物件。