第四十三章 躲藏在鎮宗之物裡的獨宗刑天

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起仰望“黃馬虎文”的星君並不多，太華星君離耳，青丘星君奇肱。

奇肱是異宗八代弟子，真身是一塊奇石，此塊奇石形狀則是“一臂揮舞，三目分立，座下有馬，黃鳥追隨”，簡單的說就是一塊天然雕刻完整的石頭。他是被半母玄光灌頂後開啟智慧，然後踏入修煉，修煉速度可以說是很慢的，跟他同時期接受灌頂的都飛昇了，就他還在修煉。

山中無虎猴稱王，奇肱之所以是青丘星君就是青丘大陸沒有大佬，青丘宗數十位星君其實都很鹹魚，這也是為什麼集體同意抱來跟太華宗抱團的原因。奇肱即是異宗弟子，對“黃馬虎文”也是有些瞭解的，但他所說的資訊，還不如三清留給胡山雕的資料詳細。

胡山雕也就打斷了這位青丘星君的述說，不愧真身是“石頭”的星君，脾氣居然不臭也不硬還非常的溫和，絲毫沒有被打斷話語的不滿，並且還一臉恭敬。胡山雕無語，這哥們是要一心一意當鹹魚了，若不是繁星宗處於上升期，不斷鞭策星君們出力，奇肱等鹹魚星君搞不好都不會跑來抱團。

“給他補補”，胡山雕對離耳說道。

補補的意思就是給藏在“黃馬虎文”裡的命體補充命數值，如此就可加速他的恢復，一旦恢復到能夠促使其甦醒時，也就無法再藏在“黃馬虎文”裡。黃馬虎文可是時代之物，沒有誰敢說對時代之物瞭如指掌的，若非它損壞嚴重，藏在其中的命體很有可能成為它的營養。

胡山雕從繁星網兌換了“覺星訣”，拷，這名字有些繞口，但作用卻是不錯，它並非修煉訣而是一套完整的祭祀儀式。之前參加太華星與青丘星征戰而受重創的星君們，就是靠“覺星訣”維持住而沒有陷入沉睡，這套祭祀儀式同樣也是用來喚醒，穩定的。

準備好相關祭品後，奇肱以自身為祭壇，其實就是以星宿為祭壇，然後絲毫不差的完成“祭舞，儀語”。語言跟動作是祭祀必不可缺的環節，只要命氣濃度足夠，普通人也是可以進行有效的祭祀，但後果如何就難以預料。

祭祀並非玄通宇宙的，而是星君們從地球帶來的，星君們還是矇昧時就是透過祭祀方式與半母玄光“連線”，從而獲得玄通灌輸踏上修煉之路。奇肱這樣的石頭則就是半母玄光廣撒網的作品，畢竟，石頭，礦物之類的都是不可能進化出智慧的，不點化就不可能進化。

同樣，那些山川河流、花草樹木等等也是受到半母玄光點化後才能修煉，飛昇，所以，象三清、昊劫等類人物種才是祭祀的主體。

“覺星訣”的儀式並不複雜但祭品卻很高階，也就是胡山雕如今有7000萬星點，財大氣粗之下直接從繁星網買來所有祭品，才能夠這麼快舉行祭祀。當然，胡山雕可不想當主祭，對於“時代之物”是不能放鬆警惕的，就算它處於嚴重損壞狀態，也仍然要警惕，時代之物是不滅的存在。

炎磺在收取“八宗源”的過程中，靠的就是“起源之物”打通關，所有起源之物也都因此處於損壞狀態，但不會消失，毀滅。

躲藏在黃馬虎文內的“命體”獲得到大量命數值輸入後，命光漸漸亮堂，隨後就從那獨目中“擠”了出來。由於他還處於弱微狀態，在場的星君也就能清晰感知到他的真身，居然還真是“刑天”，星君們個個懵逼。

刑天的名頭在九宗時代是極其響亮的，他喊出“吾即一宗”後也被稱為“獨宗”刑天，很多不願意或被拒絕於九宗之外的星君們，都紛紛跟隨刑天，獨宗也就成為九宗之外的第十宗，但跟九宗比起來如同嬰兒。

奇肱這個鹹魚星君此時倒是悍勇，直接就扔了幾十條分類玄通鏈過去，將刑天的命體鎖了個結實。任何陷入沉睡的星君都會有所創傷，比如魂月內資料的不可恢復的遺失，而若是恰好遺失的是一生記憶的複製資料，則就會產生記憶缺失的後果。