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女朋友的父母找一處“風氣上佳”之地也就責無旁貸。但大部分子民卻是曲解了“風氣”,風氣之地是“宜居之地”也就是給“活人”住的,死人墓葬之地跟死者的修為有關。

普通人的墓葬之地對後代沒有什麼作用,甚至低於命器八方的修士墓地也沒有絲毫作用,只有命器八方的墓地選擇在“風氣上佳”之上,對後代的熾陽點亮才有增益作用。金世熙的父母都是普通人,就算安葬在風氣上佳之處也沒用處,何況,想要有用還需要住在附近。

胡山雕不會指明這一點,帶著女朋友跟小姨子們走了十數個地方後,選擇了一處“風氣”不錯的地方,然後就是向當地“禮儀華章”衙門申請“墓地”。衙門辦事效率還是快的,申請打上去後隔三個小時就有通儀打來,允許在那裡建造墓地,但規格卻需要按照“衙門”制定。

墓的規格有很多種,禮儀華章衙門之所以要求規格進行,跟美觀、整體風氣等等有關,畢竟,有些地方也是人來人往的,為避免嚇到花花草草,也就有了這種規定。衙門所制定的墓之規格確實高階大氣上檔次,但也意味著“貴”,最低檔次的“墓園”需要30萬通卷左右。

這筆錢原本是要長子金明明出的,但金明明毫不在意“風不風氣”,他表示自己會出錢,但墓地只會選擇在“公墓園”內。

受玄陸地廣人稀影響,宗庭建造了大量面積極大的“公墓園”,也在各處公墓園建造了傳送陣。“禮律風氣”論還沒有影響玄陸時,大部分子民都是將長輩葬在“公墓園”內,交通方便又免費,何樂而不為?

金世熙哭的紅腫的眼睛望著胡山雕,胡山雕二話不說“買”,結果卻是讓他差點落荒而逃,因為金世熙想跟他結婚。胡山雕知道金世熙是想以這種方式報答自己,但他不想結婚啊!可金世熙也蠻倔的,不結婚就不要胡山雕的錢,也就是房子不住了,墓園去貸款建。

胡山雕無奈,就搬出“禮律風氣”論說,此時不宜有“喜”,這才打消了金世熙的想法,然後就是花錢買了墓地。禮律華章衙門收到錢後就立即動工建造,超凡力量下做什麼都快,墓園只花了兩天時間就建造好,然後依然是“禮律華章”衙門“主持”的葬禮。

離帝不知出於什麼心思跑來參加葬禮,葬禮結束後就示意胡山雕談一談,胡山雕瞄了一眼鞠躬送親友的女朋友後與離帝走遠了一點,但並沒有脫離女朋友的視野。離帝外出時自然不會全身籠罩在光芒中,但此時也是戴著鴨舌帽跟口罩,讓胡山雕看不清他的面容。

單聽聲音倒是能聽出離帝對胡山雕此時的行為感到有趣,聲音中充斥著調侃,調侃後就轉入正題。離帝等九位飛昇者完成修煉體系的轉換後,造成“虛暗退潮”從而發現玄京、艮京等等都出現“疆域”擴大的跡象,這種擴大不是疆土的延伸而是“回填”。

也就是在無數年當中被虛空割裂走的“疆域”又迴歸了,然而玄京等四周早就探測過並無陸地、界田等存在,那麼,這些“疆域”又是從何而來?正確的說,虛空是以何種方式讓這些零散的“疆域”融成一體,又在退潮時將之送返給玄陸。

這個問題與“虛空”是否存在意識有關,或者說,虛空持續不斷對玄陸的“割裂”是處於本能還是有意識。如果虛空沒有意識,就牽扯出新的問題,虛空是否存在智慧物種?但胡山雕卻是知道,離帝等飛昇者想要知道“虛空回潮”的背後是不是“離經叛道者”在操控。

“他們能活這麼久?”胡山雕問道。

“也許能,也許不能,但總會傳承下來的”。

“那你們怎麼不懷疑我是離經叛道者的傳承?”

離帝聞言就笑了,他說飛昇者有飛昇者固有的特徵,這個特徵難以用語言來“形容”,但只要是去了“玄宗”就會體現出來。相反,或是“離

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