第二十八章 觀音（下）

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，依我推測，此人必身具玄妙，觀音送子顯然另有深意。若是普通祭祀祈子，觀音所送之子雖出生時有異樣，但過百日後則與普通嬰兒無異。”

“何種玄妙？”

胡山雕自知是穿越客，但不知道穿越讓他在“何方神聖”遊戲世界中具備什麼樣的玄妙。不過，他問出此話就知道白問，玄妙屬於只可意會不可方傳的。果然，空流海又不自覺的搖頭，剛敷好的藥又給他磨掉，好在此次下巴墊了布，沒有新傷。

“就算身具玄妙，千首七芒要孕育出來也需要條件的吧？”胡山雕繼續當問題寶寶。

“那是自然，千首七芒的滋養需要情緒，也就是喜悅、憤怒、恐懼等等，但情緒其實是次要的，千首是觀摩世間容貌與表情。一張白紙方可描繪新圖，千首玄修本身要達到‘無情’，非是沒有感情，而是不讓臉部有任何表情，透過心理情緒演變得以滋養。”

聽到這裡，胡山雕就懂了，自己因為銀霧之上或穿越的原因，他的臉總是讓人記不住，這張臉就是白紙，他也記得自己在“生”的時候，表情是不斷變化的。至於為什麼變化，胡山雕也不清楚，他猜測是受到“千首七芒”的影響。

但關鍵在於他曾經是個“群演”，看過很多表演，就算只是流於表面的演技，其表情也是有的，瞪眼嘟嘴也是表演嘛！

胡山雕暫時沒有問題了，他捋了捋，先不去探討“觀音”是誰又為什麼具備聖人的實力，事情起因在他登八梯時，觀音與天道一起進入銀霧之上。觀音有機會在那個時候殺掉他，但觀音沒有下手，而是留下印記與“真玄門乎”的留言。

胡山雕不認為觀音是想借“北窟”來殺自己，沒必要啊！要殺早就在銀霧之上時殺了，觀音並沒有預料到胡山雕會進行“祭祀祈求”。空海流說過“凡有祭祀必有應”，現在想來，此話有“強制”之意，也就是觀音無法拒絕收到的“祭祀祈求”。

“凡有祭祀必有應”想來就是“首梯”與“聖人”之間的祭祀區別，聖人不存在被強行要求對所有“祭祀”做出回應的。

胡山雕推測自己左手拇指指甲的“印記”不應該是“祭祀”輔助，觀音在銀霧之上不殺自己，是有更大的圖謀。因此，觀音也必然有相關的思量，不會留下太大的漏洞，胡山雕會祭祀，這肯定難以避免，高低梯的玄修很少不祭祀的。

所以，北窟才是造成觀音謀劃失敗的原因，也是造成胡山雕死亡的原因。

“觀音為何在太白星宿留下諸多印記？”胡山雕整理好自己“死因”後，繼續提問，有個五梯數玄修當“解題機”，這是非常難得的機會，胡山雕他準備把自己積攢的所有疑團都問出來。

“鎮壓”，空流海回答道。

據空流海推測，約四百多年前，觀音與太白星君交戰，太白不敵而隕落，但觀音無法確定太白是否真的己死，就以自己的“觀音臉”做為印記，佈下“鎮壓”。

“那此處星宿是怎麼發現的？”

“雲牢城”。

胡山雕一聽這麼簡單的回答就知道空流海不願多談“雲牢城”，而空流海從開始到現在都很合作，也意味著採取強制手段也無法從他口中得到更多。胡山雕也沒有再問，但從“雲牢城”的回答也能知道，此城具備探測“遺蹟”並將“遺蹟”納入的功效。

“這麼說，雲牢城的禁地都是從別處拉進來的？”

“有距離”。

北窟被雲牢城納入時，觀音設下的“鎮壓”做出反應，從而讓北窟形成“顛倒”，而身具觀音印記的胡山雕，機緣巧合之下解除“顛倒”，北窟恢復正常。但這種正常是對胡山雕而言，並非其餘的人，胡山雕相當於獲得臨時管理權。

“也就是說，我可以離開的”，胡山雕琢磨後得出這樣的結論，而