第四十三章 哪都有魏

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孟山歐領令而去，胡山雕則帶著數百鷹衛去了渭城監獄的北部，此處環境優美，衛生乾淨，關押在此處的都是官員、商賈、國民等等。胡山雕也不是來拜訪他們的，他是來檢視那條秘道的，而此處乾淨，餘處皆惡臭，自然是來這裡進入秘道為佳。

封地，距今已有兩千一百二十年，渭城監獄卻是隻有五百多年的歷史，但真正建到如今規模的也就是近百年的時間。

渭城兩千餘年前是“一城一港三街四坊二十四橋。”

城指內城（中渭街）、港指渭港，三街則是上渭街、歸鳥街、燭柳街，四坊則是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”，二十四座橋樑將三街四坊連線成片。如今的陳第街、優伶街、下渭街、玉關坊都是後來擴建的，但不屬於真正的“渭城大陣”保護區域。

渭城大陣能發揮出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四橋”，其餘的街坊都是“陣外陣”，也就是另建一陣與渭城大陣接駁，使新設之陣能獲得渭城大陣的一些法效。

“呂司尉對此處秘道有何見解？”

胡山雕問的是“鷹閣”俱樂部的成員“呂頌興”，此成腮陷額凸眼眶深，長相有異於“九州”人。九州人膚色淺黃、黑髮黑眼、面部扁平等等，九州各地夏垊或許口音不一樣，但種族特徵是一致的。

雖然“夏商周”的遺民們自稱“九州人”，但在“萬族譜”上卻是被稱為“垊族”，對土地擁有強烈佔有慾的族群就是“垊族”。棲息山峰峭壁的則是“岷族”、草原則是“苠族”，島嶼捕漁的則是“泯族”。

另外還有“氓、抿、珉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。

呂頌興就有岷族人的血統，但他能當上“地方史志司”的司尉，說明是國人。此人對渭地歷史風俗有很深的造詣。但他不是一個人來的，此司是清水衙門，難有蹭飯局的機會，如今鷹爪司相邀行事，呂頌興就帶了一班人馬過來撈外快。

經過數天的探索，得到了一些大概。

“這應該是渭氏所建”。

胡山雕有些鬱悶，怎麼哪都有“渭氏”？

“垊人生於斯地，以地為氏，聚眾為氏部，氏部分為氏族，氏族分閥姓、閥姓分家姓。渭氏是渭地原民，聚眾後為魏氏，。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地，若是分析無錯，此條秘道可通往鼎湖坊”。

秘道分岔較多，時間太久又無人修繕出現塌方，那些越獄的囚犯就是從塌方處往上挖，隨後出現在渭河邊。

地方史志司也不是因為魏家是渭地最早原住民就推斷此秘道的，從秘道中挖掘到不少的物品，大多是日常用品，偶爾也有普通的武器，這些物品都刻有“渭”的篆字。另外，秘道也有幾處壁畫，雖然模糊不清，卻也能找到“渭氏”的篆字。

“彼時渭城未建，渭氏建此秘道為何？”胡山雕問。

“當其時周邊有山民（岷）、水民（泯）、牧民（苠）等，各民之間因習性不同而常有戰爭，渭氏建此秘道就是出於此種思量。”

只要“六民錄”不取消，很難讓“岷人、泯人”等民族真正臣服，夏商周三朝五千年也只做到表面的王化。但這些不關胡山雕的事，他將秘道挖掘，修復等事交會給“史志司”，呂頌興等眾很是欣喜，替府衙辦事是本職工作，替鷹爪司就是兼職。

胡山雕召來一名叫“牛塔”的二爪鷹衛，此人身材較為瘦弱，但俠客等級也有142級，專精於靈巧類的戰技，行事同樣八面玲瓏。胡山雕讓此人監視“史志司”，“若是發現重要之物，或是打通秘道，需及時設崗”。

牛塔領令行事。

秘道之事暫且放下，胡山雕留下一百名鷹衛配合牛塔行事，率餘下兩百名鷹衛返回渭城，“吃人事件”尚未結束。