第二十六章 陳年舊事

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畫舫不僅僅是組織名稱，它也是一個人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者說楚士司一直以來要抓捕的，就是類似此人的群體，此群體在楚士司檔案裡稱為“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅動，需立即通報三大國宗，由三大國宗出手抓捕。

修真與真人的區別在於，前者屬於民間人士，後者屬於官府人士。

狗尾溝深處隱密之地，畫茹獨自一人抵達，仰首望向盤坐於數丈高的人影，畫茹眼露祟敬之色。盤坐於數丈獨巖之上者在畫茹抵達駐足時，結束了行功一躍而下，此人髮鬚皆白，身穿灰白長袍，臉上皺紋層疊，面板闇然無澤，年歲顯然極大。

“老祖宗”，畫茹親切呼喊後上前攙扶。

老者並沒有拒絕，身體大半倚靠在畫茹身上，語氣微喘的說，“我能感覺自己壽元每息都在流逝，首梯200歲的禁錮顯然確實無法打破，但能活到200歲，我畫舫也是無怨了。”說是無怨，傻子都能聽出他語氣中的不甘。

畫舫輕撫畫茹的青絲，此女是他千辛萬苦才找到的血脈，一祖一孫緩步行至附近的木屋，畫航坐於木椅後，畫茹則忙活起來。熱水沸騰的倒入茶杯中，一股茶香瞬間瀰漫，在霧氣濛濛中，一汪碧綠色的茶水在茶壺中輕顫。

“祖宗時日無多了，今天就把你一直想知之事說一說。”

畫茹想要說什麼卻被畫航擺手阻止，“你們原體所在的世界叫人間界，此界由天庭、太一、四時，三位聖人所把恃。六千餘年前，九州諸界的界限並不嚴實，不少實力較差的聖人誤入人間界而被人間三聖所殺，我們的祖先就是其中之一。”

畫家祖先是“畫聖”，畫聖為謀取更大的天地權柄而周遊諸界，這位大老爺跟其餘進入人間界的大老爺一樣，都是被人間三聖所迷惑，以為三聖並無敵意，結果，進了人間界就被幹掉了。

聖人的命跟自身權柄息息相關，這些聖人並沒有當場被殺死卻是流落到人間界，而他們年擁有的權柄也被人間三聖所吞噬。因此，這些聖人只有些許玄通在身，他們在人間界東躲西藏的同時也留下了血脈，並將傳承一代代延續下去。

隨著九州諸界的界限越來越嚴密，人間界也越來越難以進入九州界或其餘諸界，約在兩千多年前，人間界的元力枯竭再加上界限收縮嚴密，畫家就再無一人能進入九州。

從畫舫的描述中能夠知道，“何方神聖”並非今年才出現的，它早在八百餘年前就在人間界進行籌劃並進行第一次測試。而周朝出現動盪就是在八百餘年前，經過兩百年的動盪後崩塌，九州進入列國時代，從此處就能知道，周朝滅亡必然有人間三聖的影響。

何方神聖的測試人員都是聖裔，也就是被人間三聖吞噬權柄的聖人後代，這些人無一存活，然後就是第二次、第三次、第四次及數百上千次的測試，每次參加測試的人，存活率零。

參加測試的聖裔們從最初的無知到略有所知再到恍然大悟，他們也就有了自己的計劃，但這個計劃是建立在“何方神聖”成功的基礎上。因此，聖裔們一改之前的消極，全身心投入到測試當中，並暗中將每次測試的資料抄錄，一代代傳下去。

約在七百多年前，終於有一個試驗體的魂念進入了九州界，進入的地點正是楚國疆域，而有了第一個就有第二個，第三個。但魂念進入九州界只是成功了三分之一，透過在九州的修煉解發玄機，使得原體具備“三花”，然後再由人間三聖進行接引，最終，原體進入九州，才是真正的成功。

真正的成功則是在“魂人”大量進入楚國的一百年後，人間三聖大為愉快，降下聖諭，冊封原體成功進入九州之霄州楚國的人為“真人”。隨著“真人”數量不斷增加，人間三聖再降臨聖諭，令真人們重建太一、四時、天庭