第十五章 關於戎祀許可權

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究自然沉澱極多，最終採用“靈性”必然是最適合的。元力的使用方式也因此極其繁多，但玄陸如今研究最多的就是“元力轉靈性”，而不是消耗元力施展玄通等等。

胡山雕的俠客通具能消耗元力發揮出靈性的作用，這跟銀霧之上及地球穿越客等等因素有關，殷長生、夏酉星兩人就無法消耗元力使用“俠客通具”。因此，一件能夠將“元力”轉為“靈性”的玄器，是非常值得關注的。

見江朝先很重視，胡山雕暗鬆一口氣，接下來就能解釋他為什麼要關注“九州”之事。九州被回收休耕，並不僅僅是農作物豐收，也包括九州數千年的發展資訊，人文歷史等等，所以，胡山雕就說自己從黑市渠道獲得“九州修煉體系”情報。

然後，根據這些情報突發奇想的搞出“元轉靈”玄器，遇到了瓶頸不少，就不得不多搜尋九州資訊。

江朝先確定胡山雕研製出來的“元轉靈”玄器有效後，就帶著胡山雕去找“唐桑羊”，也就是離部軍校的校長。唐桑羊是七方修士，看了一眼就明白“元轉靈”玄器的原理，然後親自動手煉製，煉製出來的類似手錶，佩戴後一般嘗試就臉露異色。

玄器等級分“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”，玄通等級也是如此。

唐桑羊煉製出來的是基礎玄器，元力100斛能轉化1丈，一方修士的靈性是50丈~99丈，元力是500斛~999斛。以999斛為例，基礎級“元轉靈”玄器能將900斛元力轉為9丈靈性，看似不多卻需要注意這是基礎級玄器，若是小境級？三鼎級？是不是轉換的更多？

若是要胡山雕解說原理，他其實是很難說個明白的，因為他是直接以“知識+兵字真言”煉製出來的。

通俗的說，胡山雕先“想象”出自己要煉製的玄器外形、功能等等，然後再啟用“兵字玄通”，從而獲得到“列式”。但如果他的知識儲量不足，想象力再豐富也無法讓“兵字玄通”推演出“例項”。

李銀聃記憶體及祀徒及自身知識，就是胡山雕的知識儲備，進入玄陸後，胡山雕又如海綿般汲取大量的玄陸知識，這些知識不管有用還是無用都成為“儲備”。一旦胡山雕開始“想象”，“臨兵鬥者皆陣”六字玄通中的某字就會搜尋知識儲備進行推演，知識儲備足夠，推演就會成功，不夠就是殘缺，嚴重不足則一無所獲。

這些“外掛”都是在進入玄陸後才一一出現的，但出現的方式並不是提示而是胡山雕自己的摸索。

“銀霧之上+九字真言+李銀聃+祀徒”=新外掛。

祀徒的數量、質量很重要，他們不僅僅能成為胡山雕的知識儲備庫，也同時是“靈性”提供機。每個祀徒自身的實力或能力都決定了他們每天提供給銀霧之上的“靈性值”，同時，他們自己或許都不記得的知識也會被銀霧之上所獲取。

銀霧之上靈性儲備：90萬丈（100萬丈）。

祀徒數量上限：1341\/。

九州祀徒數量：1200。

玄族祀徒數量：171。

資料面板是胡山雕推演“元轉靈”玄器成功後出現的，這讓胡山雕明白祀徒數量與銀霧之上的靈性儲備掛勾，胡山雕、夏酉星及殷長生消耗掉10萬丈，但祀徒上限不會因為消耗而縮減。

祀徒的獲得非常簡單，不管是有意還是無意，只要是呤誦“三清至上，聆聽九州”就會自動成為祀徒。當然，實力強悍的修士也具有抵抗這種強制性的行為，具體如何抵抗就視各自的能力。

若是呤誦“三清至上，聆聽九州”後沒有拒絕“三清”的庇護，則脫離“三清祀徒”的難度就非常強大。比如那個雷眼會的諸清強，他若是不接受胡山雕的救命，在呤誦“三清至上，聆聽九州”後