第四十四章 不在譜

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每天都在漲知識，他覺得有必要封“紀三錄”為他第四位人生導師。

胡山雕旁敲側擊的套話，他卻是不知道紀三錄有聖諭，對他知無不言，否則，根本無需旁敲側擊。紀三錄知道自己這一生能暢所欲言的物件除了聖人外，或許只有胡山雕，所以，拿到聖諭他不停的說，不停的說，說得胡山雕都產生撰士是“話嘮”的錯覺。

關於惡靈會，紀三錄知道的比贏勾還要詳細，當然，若非萬生族譜大老爺之前灌輸了大量資訊，紀三錄是聽都沒聽說過惡靈會的。紀三錄不僅詳說惡靈會，還在這個問題上延伸細說了“元靈”。

一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火，是很籠統的稱呼。

紀三錄對“元靈”的詳說，讓胡山雕關於元靈的知識變得清晰起來。這使得胡山雕找到淮地惡靈會據點，並透過考核見到惡靈執事後，能清楚的說出自己所要買的元靈名稱。

惡靈會執事一臉驚訝，顯然首次遇到一個對元界族群這麼清楚的玄修，“上人如此清楚，那必然也知陽梟（一方木）、塗巴（一方水）、旄馬（一方天）、豎步（一方土）、燦句（一方火）、足砝（一方石）的價值”。

據紀三錄所述（萬族譜記載），元界也是階級分明的世界，不具有屬性的元靈，地位類似九州的“野人”，具有屬性的元靈則就是“國人”。國人又分為“一方、四方、六立、八方、十方”，“方”即是實力也是地位。

一方元靈相當於一城之主，所轄疆域卻是甚為廣闊，這就意味著惡靈會要捕捉需要花費巨大的人力與物力。胡山雕在聽完紀三錄關於“元界”詳說後，就知道自己的財產想要買到“六個”元靈是不夠的。

且管不屬性是何，一方元靈的價格約在10萬元晶幣，但這只是價格上的衡量，惡靈會明確表示只收總價十分之二的元晶幣，其餘的必須用“物品”來支付。物品涵蓋極廣，材料、裝備、玄紙、丹藥、法術書等等都可以。

黃金白銀等等在九州界是屬於寶物類材料，但被嚴禁做為貨幣進行流通，當然，這裡的嚴禁僅僅針對於普通民眾，玄修不在嚴禁範圍。私藏黃白之物屬於重罪，當然，這同樣是針對普通民眾，稍有身份者家中都擁有黃金及白銀的物品。

不過，一旦犯事，私藏黃白之物也就成了罪名之一。

10萬元晶幣是什麼概念？

胡山雕對九州界的經濟還是有些瞭解的，官員的月薪一般都是幾十元晶幣，象渭城那樣商業繁忙的海邊重城，每年的稅費約在八十多萬，而象淮城這樣偏遠的城池，年入稅費則只有三十多萬。

胡山雕如今的財產全部換算成元晶幣的話，大約在30萬左右，大部分收益是在嘉茂關搶到的，若不是恰巧遇到贏勾現世，這筆重財也輪不到胡山雕來搶。

讓胡山雕高興的是，有現\/貨。

幾乎把自己存留在銀霧上的倉庫搬空，胡山雕買到了四個元靈，分別是水土木石，屬性不同並不妨礙價格相同。胡山雕還是小看了自己的“收藏”，主要是他的收藏品裡有大量尚未鑑定的，這使得他在估值上低了不少，以為只能買到三個元靈。

或許是受胡山雕對元界瞭解極深的影響，惡靈會在估價時並沒有多做手腳，當然，肯定是有少估的。胡山雕預定了其餘兩個元靈，惡靈會的執事表示只能替他預存一個月，且需要一個憑信做為押金，胡山雕拿出“瓦盆靈”做抵押。

惡靈會執事見過的元靈很不少，對於一個尚未進入元界的“靈”是不怎麼瞧得上，但他也知道“外靈”也是價格不低的，收下瓦盆靈後，執事給了胡山雕一塊“惡靈令”，憑此令可在下次來時取回瓦盆靈，不管是否有交易。

惡靈會的據點並不在淮城內，而是在淮城西南的一座山谷裡，山谷必然布