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方向的不同，本質上是一個力量體系。即如果肯學，修仙者可以學巫師的法術，巫師也可以學修仙者的法術，事實上修仙界已經選擇了一些巫師的法術，傳播到了修仙界。有些是拿來讓感興趣的人學的，有些則是改造成更適合修仙界、更本土的法術。

即使西牛賀州的『修仙界』全面落後九州這邊，也總有一些精華是很有價值的，值得學習。

無論是出於好奇，還是這輩子作為一個修仙者，甘甜都對西牛賀州的『巫師』很感興趣啊。

可惜的是，東勝神州，特別是九州的修仙者特別『傲慢』，對於九州以外的修仙者一慣都看不太上。即使會從各地選擇有用的知識學習，甚至傳播回九州，卻不代表他們真的認可了這些地方和這些地方的修仙者。

所以傳播回來的東西也就是那些知識了，至於風土人情方面很少有人提及。

甘甜看過一個遊歷天下，其中也包括西牛賀州的修仙者寫的遊記…人也不是刻意寫遊記的，只是覺得有意思就寫了點兒。後來有人覺得一定會有人感興趣，就幫忙出版了一下——確實有人感興趣，但十分小眾。

這很正常，譬如在甘甜上輩子，如果某個不知名作者寫了一部關於第三世界不知名小國的風俗人情志，那估計賣的也不會太好——有對這種東西感興趣的人，但相對於總的閱讀群體來說又很小了。

這本書提到西牛賀州的篇幅不算多，但也不算少。但從頭到尾也多的是吐槽，少見乾貨。筆者顯然對西牛賀州的食物很有偏見，對那裡的一些習慣頭疼——寫了很多這樣的零碎事，如果想要了解那邊的風俗人情，也只能根據這些瑣碎自己體會了。

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