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伴隨著大禹話音落下,玄霄便是伸出手來,其中湧出一道赤紅之焰。

但是面對這赤紅之焰,大禹並沒有感到熾熱,感到的只是溫暖和一種安心。

“此乃人族薪火,待九鼎煉成,再以人族薪火燃於鼎內,可為九鼎加持人道傳承、人文之力,再由禹王以此鼎祭祀道、聖、先賢,便可以此九鼎永鎮華夏,為後世人族帝王之象徵!”

“原來如此!那我這邊就派人去取那首陽之銅來煉製九鼎!”

大禹聽聞玄霄所言,眼中閃過激動神色,倒不是因為自己證道在即,而只是因為玄霄所說的那一句永鎮華夏!

為治水大禹甘願三過家門而不入,現在自己能做一件永鎮華夏之事,他怎麼能不激動!

首陽山乃是太清聖人老子之道場,前往首陽山採銅,自然是繞不過老子的。

大禹為了表示尊重,便親身前往了首陽山,拜見老子之後,這才開始採礦。

隨後就地在首陽山下支起熔爐煉化礦石,以獲得首陽山之銅。

隨後便是一步一個腳印,將這首陽山之銅開始運回都城,準備開始打造九鼎。

只是玄霄曾言,這九鼎需要以華夏九州來命名,且需要在鼎身銘刻各州山川地貌,特色風貌之物,但是這讓那些工匠也是一個個都頭大的很,不知該怎麼去銘刻。

秉著遇事不決問師尊的原則,大禹也是找上了金靈聖母,金靈聖母亦是秉持著遇事不決問師弟的原則找到了玄霄。

對於這件事情,玄霄倒也好解決,河圖洛書便是最好的答案。

莫說是現在的山川地貌、莫說只是華夏九州的山川地貌。

只要是洪荒之衍化的古往今來,其上俱可呈現!

很快,這九鼎便是在能工巧匠的合力打造之下鑄就而成。

這九鼎分別為冀州鼎,兗州鼎,青州鼎,徐州鼎,揚州鼎,青州鼎,豫州鼎,涼州鼎,雍州鼎。

這九鼎之中,又以華夏九州中央的豫州鼎為核心。

在此期間,大禹又討伐不服中原華夏一族的三苗,三苗自不是對手,先被驅趕到丹江與漢水流域,後被吸納入了華夏部族。

自此,別物上下,卿制大極,而神民不違,天下乃靜。

大禹在治水與討伐三苗勝利後,華夏部族已成為整個人族之中毫無疑問的領袖。

隨後,禹在塗山召集天下部落會盟。

執玉帛者萬餘部落皆是參加了塗山會盟。

但是那防風氏首領因不服大禹故意遲到,最後大禹為立威,也是將這防風氏處死。大禹之威更上一個臺階。

藉此時機,大禹亦是建立了人族的第一個朝代!

大夏!

大夏定都陽城,為人族歷史上第一個真正意義上的國家。

不久後,華夏九鼎鑄成,大禹請來人族薪火燃於九鼎之中,此實則是在二次鍛造!

隨後大禹便是開始了大規模的祭祀活動。

主祀天、地、人三道,道祖鴻鈞、人族聖母女媧娘娘、人教教主太清老子、闡教教主元始天尊、截教教主通天聖人、地道聖人後土娘娘、人族先祖、人族先賢!

副祀西方二聖、天帝昊天、紫微大帝、長生大帝等一眾天地神聖。

這個祭祀過程很長,足有九九八一十天。

期間更有天地異象出現,人道氣運爆展,那華夏九鼎亦是在祭祀結束後一舉成為正真意義上的人族第一至尊神器!

其實這華夏九鼎本不需要用那人族薪火來二次鍛鍊,但是玄霄卻是有意以人族薪火來二次鍛造,讓其沾染人族傳承之力並有了承接人道之功能。

人族氣運被諸聖侵佔,且那可獨佔人族一成氣運的人族至寶崆峒印還在

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