第24節

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聽著這熟悉的描述，蕭南燭雖然沒什麼文化但是總也聽過逐鹿之戰的典故，畢竟作為炎黃子孫，但凡稍有些瞭解的也該知道炎黃帝與魔神交戰的故事。

傳說那魔神是九黎部落首領，因為其驍勇善戰，所以被奉為兵主戰神。相傳魔神面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。

約在五千多年以前，魔神與最早的炎黃部落發生了戰爭，魔神戰死，其部眾大多融入了炎黃的部族，形成了之後的華夏族，華夏族的首領取下了魔神的頭顱敲開當做裝飾，而部分沒有融入炎黃集團的部落，則形成了苗族等少數民族的最早主體。

這個神話故事基本上可以說是家喻戶曉，所以一聽到除夕這麼說，蕭南燭也是立馬想了起來，聯絡到這個鎖釦上的那個姬字，心裡總覺得有些荒唐的蕭南燭用有些複雜的眼神打量了眼手中這好似金屬一般的東西，好一會兒才難以置信地開口道，

“你是說……這東西是蚩尤的骨頭做的？”

“不好說……也只是個猜測。”

皺著眉這般回答了一句，除夕本身對這方面歷史十分清楚，自然能為蕭南燭答疑解惑，然而有關於這鎖釦究竟是不是蚩尤的頭骨所造他現在還沒法給蕭南燭一個答案，畢竟他也沒親眼見過，總不好私自下定論，而對於自己究竟是不是個少數民族這回事，蕭南燭其實也有點捉摸不定。

近現代明確的民族劃分是從1953年第一次人口普查開始的，在這之前其實並沒有所謂究竟有多少個民族的概念。因為中國傳統文化本身頗為複雜的關係，無論是宗教還是本民族文化都各有各的不同，所以即使在明確劃分成五十六個民族後，如今依然有很多未被認定的民族存在於世上。

像2014年被確定的穿青族就是這樣一個存在，在被認定為少數民族前他們這個民族一直是被劃分在g省的其他一些少數民族之間的，然而追溯起根源的話，近現代擁有最多人數的漢族人卻並不能算作是真正的華夏人，因為早在不斷的通婚融合中，真正華夏族就已經消失了，所以即使現在蕭南燭想要搞清楚自己的身世，擋在他面前的依舊是許許多多的問題，而就伴著這樣的疑問，緊隨著清明後一天的寒食節也來到了。

寒食君先頭也有說過，原本也是中國第一大祭日，幾代演變下來成了現在這幅慘敗的樣子。他的逐漸衰退恰恰也成就了清明節的廣為人知，這兩相比較之下，一般人或許會有些心理落差，可是寒食君倒是一副平和支援的樣子，從不和清明節太過計較。這其中的原因自然是十分複雜的，他們倆作為局中人多年困在其中也是再難脫身，然而究其根源的話也不過是一個讓人為之無可奈何的情字，而對於這點，寒食君也算是佔了痴情專情用情至深的每一個字。

“今日是寒食節，歷師還請莫要動明火，火中有劫，萬事小心。”

聲音輕柔地這般開口，因為平日裡素愛吃冷食冷水，所以蕭南燭見到寒食君的時候都覺得這位神君從腳底跟都泛著冷氣，而眼見他滿頭華髮猶如初冬霜雪，破敗衣裳好似風中枯葉後，昨天受了清明這小子一天破氣的蕭南燭在點點頭表示自己聽見了以後，忽然就來了一句。

“寒食啊，你老實告訴我，你是不是眼神有什麼問題？”

寒食:“⊙▽⊙”

第61章 寒食

蕭南燭的冷幽默，做派一向老派保守的寒食自然是無法領會，不過這倒是不影響寒食對蕭南燭一直不錯的觀感，畢竟在見到蕭南燭之前，寒食對蕭南燭這個新任歷師的印象基本來自清明和除夕，而除了清明添油加醋的幾句壞話之外，寒食聽到的最多的就是各種來自於除夕君單方面的，帶著濃重個人情感的對蕭南燭的褒獎贊美和……胡吹了。