第113節

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族的巫師跟其他四族的巫師不同，其他四族的巫師都是住在村落裡的，肩負著保護族人和為族人治病的職責，而土族巫師不住村裡，住部落和都城，他們是脫離了群眾的特權階級，有點像八旗子弟，土族人喜歡巫師的不多，巫師對他們生活的影響也不大，決定他們生計的是皇權和王權。

土族已經有了封建社會的雛形了，落後的地方神權的影響比較大，也就是巫師的影響比較大。開化的地方皇權比較受重視，各級官員比較有權威。

這時候是個皇權和神權並存的時代，巫師參政是個很大的弊端，因為說了算的人只能有一個，兩個人說了算肯定不利於政務的推行和民生的發展，巫師是皇族的護衛者也是皇族的掣肘者，早晚要退出權利的舞臺。

把巫師從權利中心撤出來，變成術士和道士，參悟玄妙卻不幹政，這是利國利民之舉，以後就這麼幹了。

一個月後，吳東方到得揚州邊境，再往東南走就是無人區了，穿過無人區就是火族地界，這時候已經是冬天了，雖然沒下雪天氣卻很冷，斟酌過後他沒有進山，而是在揚州南部一個偏遠的小部落住了下來，倘若王爺等人就在山裡，補充鹽巴給養時最有可能來的就是這裡。

這個部落雖然小，貿易卻發達，不時有火族人從南方過來跟土族人交換買賣，部落裡有客棧，吳東方就住在其中一處客棧裡。

這時候沒有電話電報，連書信都沒有，訊息閉塞的很，土族和水族在西北開戰，戰況如何這裡的人是不知道的，很多人連水族和土族正在打仗都不知道，他們談論最多的是先前金族和土族的戰爭。

由於立場不同，土族人和火族人對他的看法也不一樣，在土族人的眼力他是窮兇極惡的悍匪，在火族人眼力他是奮起抗爭的英雄。

雖然金族巫師被土族滅殺，卻換來了外人的尊重。提起金族，土族人的第一反應就是不能招惹。而火族敬佩金族的勇敢，不但沒有趁機欺負金族，還資助了金族大量米糧和貝幣。

外面寒風呼嘯，吳東方坐在牆角獨自喝酒，安靜的聽著眾人褒貶不一的議論和評價。

就在此時，門外進來一個身穿蓑衣頭戴斗笠的年輕人，此人進來之後徑直走向櫃檯，自懷裡抓出一把貝幣放到了櫃檯上，“店主，有什麼吃的給我拿上一些，我急著趕路，馬上就走。”

“天已經黑了，我們這裡還有空房。”店家說道。

“我不住店。”年輕人急了，繞過櫃檯去了後廚。

由於此人頭上戴了斗笠，吳東方沒看清他的樣子，但他感覺此人很眼熟，說話的聲音也耳熟，以前肯定是見過的。

此時年輕人已經自後廚走了出來，手裡抓著半隻煮熟的羊腿，快速向門口走去。

就在吳東方回憶在哪裡見過這個人的時候，外面出現了刺眼的火光，轉瞬之間兩團人形火焰落到店門之外，“霪賊，哪裡走！”

第一百四十六章 耍流氓的代價

說話的是一個身穿紫色法袍的中年男子，在他身邊是一個三十多歲的婦人，也是一身紫色法袍，赤焰火舞是火族天師獨有的輕身法術，這一男一女無疑是火族天師。

喊話的是那個中年男子，面露喜悅卻怒氣十足，不問可知先前的追逐漫長而辛苦。

那個年輕人見前門被人擋住，將羊腿拋向門外二人，轉身向廚房衝去，由於他轉身很急，斗笠掉了，吳東方看清了他的樣子，這個人不是旁人，正是當年在逃難過程中遇到的七月。

時隔三年，七月的樣子沒有很大的變化，但他此時滿臉的鬍子，灰頭土臉，十分狼狽。

七月剛剛到得後廚入口，廚房裡就躥出了一股爆燃火舌，將他生生的逼了回來。

吳東方看的很清楚，廚房裡沒有人，先前出手的是那