第164章 學會放下

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慢慢習慣了山中的歲月，無衣覺得如果能一直這樣下去似乎也不錯，他也不必去追求那樣一個答案，反正車到山前必有路，船到橋頭自然直嘛。

而他那天想著要直接詢問木木的問題，因為好幾次想開口又覺得不合適，最後也被他放棄了。就像木木曾經說的，有時候並不是知道得越多越好。而且隨著自己在這裡呆的時間越久，他越發覺得所謂幸福和這種洞察力反而是成反比的，知道的越多越深入反而是活得越不幸福。可憐好多人奔著更幸福的目標前去，一路攀登，卻也在一路丟失幸福，與最初的夢想完全背馳。

放下了追求一個答案，也放下了探求身邊人的秘密，無衣變得快樂了許多。他還是常常去山中散步，但不再絞盡腦汁地想問題了，而是單純地欣賞風景。這時候他才發現峨眉山是有多美，雖然很多珍貴的植物和動物可能已經絕跡了，但大自然從來就不缺乏美。

更多的時候，他還是去萬佛閣，那裡除了那些修行場所，也可以學習其他東西，當然都是離線的，無法實時和外界交流。但自從木木告訴他，現代人正在輕視古人的成就和文字時，無衣就對過去開始感興趣，他想知道過去的人們到底曾發現了什麼，感悟到了什麼。當然，就像木木說的，他也明白，在自己也產生同樣的感悟之前，是不可能完全領悟古人的意思的。但他和木木想法不同，雖然無法完全理解，但古人的文字對自己肯定是有啟發的，畢竟大家都是人，用語言來描述具體的事物和抽象思想的底層邏輯應該是相差不大的，那樣自己即使不理解他要說的真諦，但透過文字，多少可以領悟到一點，正所謂書讀百遍其義自見，無衣相信理解是可能的。

其實當木木說人和人之間的阻隔時，無衣是深有同感的。曾經的他也對人和人之間這道無法跨越的鴻溝心生絕望，一個人永遠不可能真正理解另一個人被他視為真理。但現在，真奇怪，反而是在他遠離人群，長久地獨處之後，他才開始覺得人和人之間的鴻溝也許並沒有他所以為的那麼深，也許並非不可跨越。反而人和人之間是很容易共情的，就像他不知道木木經歷了什麼，到底在堅持什麼，又為什麼心生絕望，但他能體會到木木的那種深深的失落感和無力感，那種差一點就想要放棄的心思。他更不懂大師腦袋裡想著什麼，也不知道他又經歷了怎樣的人生，但他也能很敏銳地感覺到大師心中的那片仁慈和豁達，而大師也一直是如此表現，從未讓他失望，從未出乎他意料之外。

偶爾他也會去做些重複性的農活，比如剝玉米，和以前一樣，他很容易就可以沉浸到這種重複性的勞作中，完全忘我。這些都讓他放空心情，如果偶爾有了一些焦慮和擔憂，只要他沉下心去做一件事，他很快就會把那種煩惱清除掉。

日子就這樣不緊不慢的往前走，除了大師和木木，他偶爾也會和其他人閒聊幾句，但大家都很默契地不談人生大問題，不問往事，不問將來。畢竟他們已經入山，也沒有什麼未來。唯一的去路也就是。。。

無衣偶爾也會走到捨身崖那邊，但他從來沒有上前去看過那裡，不是他害怕懸崖，而是別的什麼原因，他自己也說不清楚。他去那邊一般就是去看纜車了，他喜歡看纜車下面那片森林，帶著望遠鏡仔細尋找林中的一朵花，一棵草，一個小動物，偶爾有所發現，他就覺得很愉快。尤其是下雪的時候，他更喜歡去那裡，看那片白茫茫，就會想起他進山的那天，回想起那時候的自己多麼無知可笑，心情又是如何忐忑不安，對山中修行生活又是懷著怎樣的期待和好奇，等等。

不知不覺好幾年時間過去，突然有一天無衣發現了自己頭上的一根白髮，才意識到自己已經在開始變老了。其實我們一直在變老，木木和大師也是，但是隻有在某個特殊的時刻，我們才能意識到光陰已逝，容顏已老。好像時間不是均勻流