第167章 木木的怪論

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和一歌大師交流之後，無衣並沒有做出什麼決定，最後只想通一點，那就是這不是可以做決定的事，不如順其自然。人都是遇到了什麼事，自然就改變了。就像很多時候，有些事你怎麼都想不通，突然有一天，受到什麼啟發，靈光一現，就全明白了。

這樣想通之後，無衣又恢復了之前不緊不慢的生活。

這天在萬佛閣，他做完一天的修行，正準備回到白舍休息，就見到木木從靜室走出來，於是便與他一起走。

之前因為好奇，也因為已經完全放下了自己的困惑，他也去過靜室一次，但除了痛苦和疼，他沒有其他感覺。靜室裡面的修行分為好幾個等級，都是關於精神上的，不會在肉體上給人傷害，但無衣覺得這種比簡單的身體傷害更讓人受苦。

就像最開始一歌大師曾經提及的，有許多人喜歡去瀑布下面，感受冰冷的水狠狠擊打在身體上的感覺，好像忍受那樣的疼痛，就可以讓水流把內心的所有汙穢都沖刷乾淨。那是實實在在肉體上受苦，類似的修行萬佛閣中還有許多。無衣有時候想，也許重複的剝玉米或者刺十字繡等等也算是某種苦行僧似的修行吧。

而靜室內的情形卻不太相同，藉助最新的科技手段，直接作用於大腦和神經，可以在肉體不受任何傷害的情況下直接對人的精神和心靈造成衝擊。人會有痛苦、疼痛、混亂等等感覺，但身體毫髮無傷。但真的如此嗎？有過一次體驗的無衣覺得這裡並非宣傳的那樣無害。他只體驗了很低階的痛苦，但那天晚上以及第二天上午，他都犯惡心沒有食慾，感覺胃部一直是緊張狀態，很難受。他相信這樣的狀況如果經常發生，一定會影響到身體。

他感覺最近常常見到木木去靜室，而且看面色，他似乎也憔悴不少，不由得很擔心。之前他曾開玩笑問過木木關於靜室的問題，木木說那個對自己沒用，但既然沒用，他又為什麼常去呢？

無衣很不理解，他看到的木木應該是憤世嫉俗的，他絕不是悲天憫人的那種，怎麼會想透過痛苦來領悟世界真諦。而且在無衣看來，木木算是活得非常透徹的一個人了，就像一歌大師那樣。

曾經他也問過一歌大師為什麼帶他和木木上山，一歌大師沒有說明緣由，只說是緣分。但從和大師的對話中，無衣能夠感受到，木木是大師真正用心尋找的有緣人，是閱過千萬人之後，最終選擇了他，是從茫茫人海中，按照自己心中的理想模樣，找到了最契合的木木。而且事實證明，大師的眼光不錯，木木確實是和大師類似的人。而無衣呢，他只是那天順道被撿回來的。也許那天豔陽高照，白雪皚皚，加上收了木木，大師心情不錯才順便收了剛巧同路的他。如果那天自己不是那個時刻上山，如果自己晚出門幾分鐘錯過了大師他們，那大師還會注意到一直在接引殿默默守候的自己嗎？無衣從不敢問出這些問題，因為他心中已經大概猜出了答案。

“你怎麼又去靜室了？”無衣邊走邊問道。

“嗯，去看看。”

看什麼？有什麼好看的？他不會是受虐上癮吧？無衣在心裡嘀咕著，卻不敢說出口。

“你之前不是說那裡的東西對你沒用嗎？”

“嗯，是沒用。”

“那你還去？”

“那剝玉米對你有用？”

“啊？額。。。”無衣本想說當然有用啊，至少自己在剝玉米的時候內心很平靜。但他知道如果自己這樣說，木木也會繼續反問難道他不剝玉米心就無法平靜嗎，然後就沒完沒了，也沒有什麼結果，所以乾脆閉嘴不言了，這方面他是永遠說不過木木的。

“看你最近狀態不錯，你是想好要做什麼事了嗎？是你上次說的要得到大家的認可嗎？”見他支支吾吾不說了，木木也不想繼續關於靜室的問題，於是轉了話題問無衣。