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住這句話,你就不會有煩惱了。”
人生除死無大事?秦姑姑細細咀嚼,然後看著空虛喃喃道:“有這麼輕鬆嗎?”
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白天做的太多,晚上沒那麼想要,楊厚照吃完飯後就把李昭拉到書房,跟他一起看公文。
於是就提到了軍隊土地的弊病,如今的軍隊不像軍隊,農民不像農民,打仗也沒辦法士氣十足,最主要的是腐敗真的讓人寒心。
對於這一點,李昭之前就考慮過,如果是趙瑾活著,最後清理陳年舊賬的事會有他提出來,還逼的藩王謀反。
但是現在趙瑾已經死了。
誰提這個提議,看起來都像是要惹禍,但是也不能因為怕惹禍就不提,整頓軍隊,杜絕貪墨,這是國家指責的根本所在。
李昭道:“萬歲爺想文明一點,還是想粗魯一點?”
楊厚照笑道:“兩個都想聽。”
因為軍人都文化素質很低,所以很難管理,戚繼光的戚家軍那麼能打仗,是因為戚繼光讓大家信佛,就是用宗教統治軍隊。
這跟治理國家差不多,人是因為可以想象所以才發展成今天這麼強大的,也正是因為有想象,必須也得有個精神信仰。
從世界文化上看,主流的信仰大致分三種,宗教,金錢,中國人自成一統的信仰。
中國人自成一統的信仰又分很多種,現在是信儒家的,但是用儒家的信仰管理軍隊,顯然有點力不從心,用宗教也不是長久之計。
李昭對楊厚照道:“首先,要把土地問題和軍政問題分開。
如果萬歲爺想文明一點,那就給官兵們開蒙吧,讓他們知道他們為什麼被奴役,誰拿了他們的土地,我不是辦了個報社嗎?現在正好派上用場,讓督軍們先塑造萬歲爺的正面想象,然後給他們灌輸忠君愛國的意識,然後將要改變的地方全部張榜出來,這樣那些手中握著土地的人,就不敢不把土地交出來,不交出來,咱們不要,當地計程車兵也會要。然後報紙一宣傳是萬歲爺要讓他們翻身做主,這些人又不會反您,一舉兩得。”
歸根結底,李昭的意思是輿論的力量大,這種事在有報紙的時候,北洋軍閥袁世凱孫中山都做過。
楊厚照道:“那不文明的呢?”
李昭笑道:“不文明就是動用武力啊,你想陷害誰,就讓他提整改意見,到時候寧夏必反。
我們可以除掉萬歲爺不喜歡的人,平反之後土地也回來了,再走我之前說的辦法。”
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