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自己的法都不一樣。在他來,要將西門絕的絕學發揮到淋漓盡致,其實並不需要是所謂的皇者,需要的只是一種氣量,一種宏闊寬廣的氣量。
西門絕的最後絕學有著恢弘無比的氣勢。如果將西門絕的絕學和其他的刀法勉強打一個比喻的話,倒也可以都比作魚,其他的刀法都是小魚,只要給它一些活動空間,它們就可以成長,而西門絕的絕學卻是一條鯊魚,沒有足夠巨大的空間它不但不會成長,還會死掉。
當然了,這並不是說其他的刀法就不如西門絕的絕學,而是它們的要求不同,進入的門檻高低不一樣,其他的刀法進入的門檻低,不過卻可以讓修習者和它們一起成長,而途徑就是刻苦修煉,只要認真刻苦基本都會有所進步,區別只是快慢而已。
西門絕的絕學進入的門檻高,如果沒有能夠與之匹配的氣量,根本就無法進行下去,自然也就談不什麼發揮出真正的威力了,可以說這是一個很大的缺點,將絕大多數的人都擋在了外面。
自然了,事情都有兩面,既然有缺點,那麼它也就會有優點,而且兩者之間往往是成正比的,所以要是有人能夠達到了修煉西門絕絕學的要求,那麼它的巨大優點立刻就會顯露無疑了。
快,就是西門絕絕學的優點,只要能夠修煉他留下的刀法,修習者的刀法造法造詣將會得到急速提升,在很快的時間就可以讓修習者達到絕大多數練習刀法的刀客一輩子也無法達到的高度。
如果修習者的氣量足夠大的話,在比較短的時間內達到西門絕飛昇前的程度也不是完全不可能。當然了。要想發揮出和他一樣的威力,修習者的修為也應該達到相信的高度,畢竟修習者的修為高低決定了他能夠造成的破壞力。就好比,同樣是一套刀法。都已經領悟了其中的精髓,一個仙體第一變的修仙者,一個仙體大圓滿的修仙者,能夠發揮出來的威力同樣是天差地別的。
就是因為透了西門絕留下的刀法的本質,孟翔才對白衣刀意最後留給他的那道意念格外重視,雖然它對他修煉西門絕留下的刀法並不直接的幫助,但是卻可以讓他了解他施展這套刀法時的心態,做同一件事情。不同的心態往往會產生不同的效果。
西門絕既然可以將他的絕學發揮到了極致,那麼他達到這狀態的心態就對他有參考價值了,儘管他不可能照著做,畢竟人與人之間是不可能相同的。但是有了比照總是一件好事,就等於給他點亮了一盞明燈,勝似在黑暗中獨自摸索。
孟翔並沒有立刻起身練習白衣刀客演示的西門絕的最後絕學,不是他沒有學會,以他觸控到刀道的刀法修為。無論是什麼刀法,只要在他的面前演練一遍,它們蘊含的玄奧就幾乎不可能逃過他的眼睛。
西門絕最後留下的刀法雖然很高階,勝過了絕大多數的刀法。是他一次不能夠盡窺奧妙的極少數刀法之一,但是白衣刀客演練了那麼多遍。並將其中精奧之處全部展現了出來,他如果還無法掌握它的精髓。他就白活了。
如果孟翔這個時候練習西門絕留下的刀法的話,甚至可以立刻就達到極高的水準,即便無法完全達到西門絕的高度,也不會相差太多,畢竟一種技藝越接近頂峰所要求得就越高,其中的度是很難把握的。孟翔是觸控到了刀道,但是他畢竟沒有完全掌握,在一定程度,他對他刀道的瞭解是次於西門絕的,這一點孟翔可以從種種蛛絲馬跡得到驗證。
實際,孟翔也很清楚,如果他修習西門絕留下的最後絕學的話,對他了解刀道是有好處的,畢竟西門絕就是透過這套刀法抵達刀法的,它可以說是一條通向刀道的途徑,順著它走到盡頭,會讓孟翔到刀道不同的一面,對他真正瞭解和刀法是有好處的。
孟翔之所以沒有這麼做,一共有兩個原因,第一,在白衣刀客完成刀法的傳授之後,九塊石板已
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