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派,則衡山一面願任由思歸武當的子弟人員歸轉武當,而後兩派井水不犯河水。強硬一面,三人言明,無刃劍在衡山中,且衡山徒眾有千餘人,若楊輕塵不願放手,則雙方唯有決一死戰,魚死網破。楊輕塵觀罷書信,原本決戰的心思,不由遲疑。

與此同時,龐勳攜了重金,已秘密行往泰安,欲求盟主薛敬助力促成此事,此即龐勳三人的外援之策。正月十一日,正巧是魏星橫眾人已西行之時,龐勳抵達泰安,求見盟主薛敬。傍晚,見著薛敬。龐勳將自己及同玄、甘茂等人慾促使衡山恢復南嶽劍派之事訴與薛敬,言道衡山本為五嶽之一,而今已給武當掌控八九年,若任由武當掌控下去,則南嶽派永無見天日之時,中華五嶽亦只四嶽而已了。

此事起於八九年前,其時衡山遭嶺南劉霄大南越派滅門,隨後有北進中原的勢頭,江北各大派出於自身安危,遂奔行南嶽,聯手抗擊劉霄大南越派。如今劉霄南越早已消亡,龐勳因此立言,衡山實該恢復江南一大名門正派的名號,以繁盛中華武林。

薛敬坐穩盟主之位後,心中亦有恢復衡山南嶽劍派之願,卻是此前侯孝康主事,恐他不得人心,如今聽得同玄道長亦在衡山中,同玄輩分聲望到底高於侯許多,薛敬便安心了下來;再者龐勳攜重金而來,恰巧可彌補薛敬樓館贖婦的一些虧空。

於是乎,薛敬同龐勳商定,衡山恢復南嶽劍派後,須以名門正派之風範修身立業、行走江湖,但凡重大事務,皆須同中原各大派看齊,偕同中原同盟諸派,聽候盟主的號召及號令。龐勳覺得薛敬有恢復南嶽派之願,心中大喜,再者薛敬所講條件並不十分苛刻,遂全盤收受了薛敬的條件。薛敬便允諾,待十五元宵節過,便以盟主身份致函各大門派,約集眾人趕赴開封府,假借汪泉丐幫的地頭,當眾宣告恢復南嶽劍派之事。

龐勳聞言歡喜,拜謝薛敬。薛敬將龐勳請去泰安的驛館歇宿。一日後,薛敬修好了十來封書信,分別令人發往北嶽恆山、五臺、華山、崆峒、太白、終南、峨眉、青城、嵩山、少林寺、武當等各大門派,約請眾人於正月三十日齊聚開封府,商討恢復南嶽衡山派之事。

書與武當楊輕塵的這一封確有些難,薛敬反覆謀思,方得口實和措辭,立言於“衡山自古為五嶽之一,名門大派一家,當初南越強賊早已消亡,理應恢復衡山獨立門派之名,不宜長久為武當統治;武當作為名門正派,亦不宜強制他派,為己別院……”

五六日後,書信抵達楊輕塵手中。楊輕塵看了押有薛敬盟主大印的書信,又有前番龐勳等人的“求和”書信,方知龐勳等人已內外使力,事體十分棘手。楊輕塵自己不敢獨斷,遂持書信去請教自己的師伯——真武觀觀主禎元道長及師叔公——南巖宮宮主同方道長。楊輕塵作為武當掌門,身兼武當金頂下的太和宮宮主職務。

禎元六七十年紀,乃楊輕塵師伯,同方七八十年紀,乃楊輕塵師叔公。楊輕塵先訪禎元,於真武觀中訪得禎元后,同禎元一道往南巖宮去尋訪同方。(注:本作假設的背景時間為隋唐或隋唐之前,而武當作為“名門大派”在元明以前,基本是沒有的,但因為武當派在我國代表性武俠作品中,幾乎不可或缺,所以本人在此只能忽略這個歷史事實,將武當派或者其他隋唐之際還沒有的重要派別當成已有派別列入作品。)

楊輕塵二人到得南巖宮前,侍者報說,宮主同方正領徒眾於玄帝殿內上香朝拜。玄帝即真武大帝,乃是武當派敬奉的第一主神,楊輕塵二人遂恭恭敬敬,在殿外等候。侯了片刻,同方退了徒眾,前來會見。

楊輕塵將書信奉上。同方看罷,道:“當初江北各大派,以武當距衡山最近,且武當派大,有執掌衡山之能為由,託武當掌管衡山。此事於武當有利有弊,當時掌門師兄同辰受眾人託付及信賴,不便推脫,便答允

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