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同他的面相,粗直之中帶著幾分僻陋,若不是他身居掌門之位,平日裡少不得給門人們發言論事,否則他還真不大願說話。

此刻座中,同為掌門身份的,除了孟先谷,還有姜含與薛敬。此三人中,薛敬是城府野心最大、言談最果敢的一個,而孟先谷恰是最不善言談的一個。薛敬聽了孟先谷話中的“倒是不易的”、“依我看”與說到“給大家講幾句罷?”時的猶豫神色,便即看出他口直少言談,以至於言語間必要的客套體面都給忘了。薛敬是果敢善言辭之人,即拱手對孟先穀道:“承蒙孟掌門誇讚抬舉!我等登門攪擾,也當孟掌門與謝兄熱忱款待!”薛敬這話乃是給作為此刻東道的孟先谷與謝無量一個必要的恭維客套。這一句說出,薛敬便即轉觀向眾人道:“今日在座都是而今武林中名聲響噹噹、於事有洞察、心中多明斷之輩,薛某瞭解到的情勢,想必諸位也已覺知一二了。既如此,薛某便不再拐彎抹角,不如就拋磚引玉,請無恆、無耕兩位大師講講十日前,少林寺山門前發生的事故罷!”薛敬在這六七人中,心思也算縝密的一個,雖然今日之會確由他約起,但此刻到底人多,所謂人心有異,他怕自己言語不周全,講錯了什麼話,以至於禍從口出,便把身指少林寺的兩個大和尚,讓他倆把話頭引出來。

且說,十日前少林寺中發生的事故確是無恆無耕今日奔走的直接原因。聽了薛敬的話,無恆無耕兩人對視一下,無恆便說到:“上月廿四日,我寺收到由洪州、江州、中原丐幫等四五個幫派聯名書寫的一封比武邀請函,函上說對方與我方各選三人於本月十日於我寺中比武。我方若輸,得借一些拳經與對方看;對方若輸,便給我寺一些財貨。我寺正巧需要一些物用來修繕院落,也是想趁機辦個無遮大會,向眾人宣揚佛法,結些善緣,便應了這事了。而後我寺安排人事、起築拳臺,直等五月十日這天各派人眾前來比試。卻不想到了這一天,各派人眾到門牆來後,與我方守門人員發生口角,之後竟成了兵刃相向的罪惡事件。辛虧當時我寺的明覺師兄竭力制止,才使雙方懸崖勒馬,不至於讓事態過度惡化。一日後,主持師兄回思寺,欲詢問當日的守門僧,卻發現那日守門的,除兩個即日身亡以外,其他三個早已出逃不見了。住持與各堂院長老也議了一兩回,都道當日事件必然跟那幾個叛逃的門徒有關。”

無恆說時,心想:“當日丟失《易筋經》一事,還在秘查,這裡不說也罷。”便又續道,“我方參與議論此事的一眾師兄弟,包括當日主事的明覺師兄,多數都認為,當日之事不似口角衝突如此簡單,倒像有人謀劃已好,想借刀殺人,讓我寺人員與江湖之眾惡鬥,以坐收漁利。只是叛逃的寺僧,至今都不聞蹤影,事情究竟如何,背後誰人左右,也還不好斷言。”

見無恆止住,薛敬便接著話頭道:“這少林之事,在下聽聞後,便時常有想。縱觀今日各武林勢力,東南局勢自成一盤,西南五毒教最大,但五毒教眾鮮來中原生事;巴蜀之地,最大莫過青城與峨眉兩派,但兩派近來門戶不旺,無力指畫中原局勢;現下武當雖是一等大派,然其掌門執事者頗是光明磊落,又素來與我五嶽各派交善,想也不會有此野心陰謀;至於西北崑崙、天山等派,遙遙千里,他們也不見得有能左右我們中原局勢的能耐;而我中原四嶽,向來同氣連枝,彼此相知,斷然無此陰謀惡事。故而思來想去,這禍患當來自咱們中原內部。而今之中原腹地,除了少林與嵩、恆、泰、華四嶽,勢力最大者,也就開封與洛陽了。”薛敬到底不便明言,最後說出了個“開封與洛陽”,眾人一聽即明,開封指丐幫,洛陽指九龍鏢局;丐幫乃司徒風谷掌門,九龍鏢局乃南宮鏡書掌門,做的是財貨生意。洛陽九龍鏢局與江州四海鏢局,乃當今武林最大的兩個鏢局勢力;兩鏢局的生意遍佈南北。但九龍鏢局的掌門人南宮鏡書同吳越杭州的宋氏

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