第二百九十一章 富在深山有遠親

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衣著很是傲然的邁進了院內。

徒留下外面青石板道上的鄰人，露出吃驚的目光對著這裡指指點點。

進入院內，正修先是看了眼花園內的佈局，隨後才滿意的點點頭。

很有日本林園物哀之美的意境，紅楓、櫻樹、溪流、青石，在連綿的庭院之內，次第展開。

不錯，真是不錯，正修感慨的在迴廊裡頻頻注目。

日式庭院三大風格，也是日本的三大美學，物哀、幽玄、侘寂。

此為物哀之美也。

所謂“物哀”，即剎那間的虛實源於心中的感嘆。

“哀”並非傷感，而是一種由衷的感嘆，意味看待事物的某一項環節的心態。

人的一生之所以珍貴，在於有限，在於不知不覺、後知後覺中以客觀的心感受漠然、熱情以及哀愁，尤以唯美的物哀。

“物哀風情、和歌之美”，在紫式部的《源氏物語》中，已經展現的淋漓盡致。

不過白川楓之所以把自家的庭院建造成物哀風格，並不是他對此哲學有多深的體會。

純粹只是因為母親喜歡楓樹，另外他本人也更喜歡楓樹、櫻樹的色彩明豔。

至於“幽玄”追求隱蔽下的曖昧不明，所謂不可言喻的美好，他實在無法體會。

“斜陽一定要是黑色的好，明滅的燈火要是暗黃餘韻。”

因為這種追求，庭院的色調基本以黑色、幽色為主。

此色太過壓抑，他無法品味其中陰暗晦澀的共鳴。

至於庭院設計的最後一種風格，“侘寂”。

侘是在簡潔安靜中融入質樸的美，寂是時間的光澤。

迴歸原始，落實素樸主義，這種追求禪意的韻味和他這個年紀的閱歷有些不協調。

而且說到底這些意象與意境，以及看重美學淬鍊的日本哲學，大多也是脫胎於天朝的東方思想。

作為理性主義者，白川楓思來想去，還是“物”最適合自己。

只不過他不知道，自己隨意選的庭院風格，在這位正修的眼中卻是大家之追求。

果然不愧是戶澤家的血脈，審美都比別人要高上不止一籌。

可惜戶澤家以前的園林大多成為了別人的私宅，曾經的種種也皆已成為過去。

不過此時此刻眼前的盛景，倒是讓正修又產生了一絲幻想。

只要這次操作的好，那麼戶澤氏未必不能重現昔日的榮光。

見和子的背影即將消失在長廊中，正修連忙收回打量的目光，快步跟上了前面的身影。

院落的正堂，白川隼人與正修相對而坐。

和子替自己這個便宜弟弟上了一杯茶後，也默默坐在了丈夫的身邊。

正修眼巴巴的看著白川隼人，等他先開口寒暄，自己再借機刺探情況。

然而讓他失望的是白川隼人一直橫眉冷對，似乎連和他說話的興趣都沒有。

倒是和子見氣氛有些沉悶，微微躊躇了兩秒，還是輕聲開口。

“家裡…家裡的情況怎麼樣？”

她終究是一個女人，在情感上要比丈夫感性了許多。

況且那畢竟是自己生長了近二十年的地方，一別經年。此時突然重見故人，心裡難免有些觸景生情。

見姐姐開口，正修臉上立即露出和煦的笑容。

“家裡一切都好，不過變化也很大。

我和芳子已經結婚，還有了一個女兒，名字叫惠子。

哦對了，按輩分，她還要叫您一聲姑姑呢。

至於父親所在的家族墓園，也時時清掃，從未凋零。

姐姐多年未回，想必也是念的緊吧？

請放心，過去的