第112章 文成可知《魚我所欲也》

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——書接上回——

王政就說此地不宜久留，貴重的物品王政一樣都沒有帶走，就只帶了一些衣服和乾糧。

李穎沁兩人騎著一匹馬，身後還跟著一匹馬拉著物質。

“我們接下來要去哪？”李穎沁問道。

王政想了想道：“要不……和我去祭祀幾個人？”

李穎沁奇怪的問道：“祭祀？”

王政笑道：“吾去世的妻子和夫君！”

“什麼？夫君？妻子？汝有範病了！”李穎沁無語了。

當李穎沁隨著王政來到一個佈滿的樹枝藤蔓的大山，在王政的操作一個石柱幾下，在王政簡單打掃過在點燃蠟燭後，李穎沁在注意到幾個靈位，在王政上香完畢以後，李穎沁才發現第一個靈位上寫著愛妻塗山玄雅之靈位，落款居然夏朝。

第二靈位是周朝，第三位居然春秋時期的越女阿青，最離譜的是王政居然還立一個夫君的靈位，居然是漢光武帝劉秀，雖然知道自己這夫君腦子古怪，但是這下也點受不了。

李穎沁突然有點後悔把自己交給這個王政了，自己的喜愛的東西全部沒有不說，還要為了自己未來擔憂。

真實歷史上李世民為了哄騙李穎沁去和親，允諾她能帶走‘長安’一切她喜歡的東西，而這些東西，就包括各種工匠，書籍還有技術、糧食種子。

在離開山谷以後王政突然問道：“夫人可知《魚我所欲也》？”

李穎沁點了點開始讀道：“所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，所惡有甚於死者，故患有所不避也，生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也，萬鍾則不辨禮儀而受之，萬鍾於吾何，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿加焉喪耳，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也，為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得吾與？生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也！”

“夫人，汝果然才學無雙！”王政看著前面大路說道：“吾等去長安！”

“什麼？”李穎沁充滿了震驚！

而與此同時……文成公主已經不見十日了，李道宗看完了那張畫像後，一看就是個貴公子，一個貴公子千里迢迢地來把公主劫走，這到底是為了什麼？

這個自稱“陳慶之”的男子，莫非是文成公主的心悅之人？

文成公主根本不是他女兒，而是他弟弟李道弼的女兒，算起來……關係已經有點遠了。

可如今這情況，這侄女卻是把他這叔父給坑慘了。

吐蕃這邊……祿東贊也是在思考著這事，畢竟，這是在大唐的領地把公主給丟了，那他最多負個次要的責任，贊普是不會真的怪罪他的。

如果真的不行的話，讓大唐再送一個公主來就是了。

就在這個時候，一個士兵快步跑來：“報告刺史，劫走文成公主的人送來一封信！”

所有人霍地一下都站了起來，李道宗開啟信一看，頓時嚇了李道宗一跳，信上寫道：“李二蠢琢（笨豬的意思），吾劫走了汝的公主，汝送一個公主，吾就劫一個，汝真是眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！軍聽了軍愁，民聽了民怕。明日，午時，五十里外來會！”

王政借用《朝天子·詠喇叭》中描寫宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產，諷刺宦官狐假虎威，為害軍民在比喻李世民的行為，嚇的李道宗可不敢把信交給皇帝李世民。

而祿東贊風輕雲淡的說道：“吾早就聽說，唐人在送親時有障車的風俗。去看看好了！”

另一邊！正午十分吃完飯以後！

王政無聊拿起