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——書接上回——

歷史上大唐接連打了幾次大勝戰,讓李世民有些自信心爆棚,加上現在大唐國庫豐盈,兵強馬壯,所以李世民打算啃一啃高-句-麗這塊硬骨頭。

當初楊廣三徵高-句-麗打得國破家亡的,雖然這裡面又很多原因,少部分人覺得應該對高-句-麗用兵,這些人基本都是大唐的武將。

攻打高-句-麗這個問題,現在朝堂裡分為兩派。

第一派是以長孫無忌等文臣為首,他們覺得打高-句-麗,大唐會走上前隋的老路,而且完全沒有理由,名不正言不順,所以不能打。

第二派則是以程咬金等武將為首,他們認為高-句-麗對大唐屢屢挑釁,甚至每年都不來向大唐朝歲納貢,太過目中無人,而且現在的大唐也不是前隋,完全有能力打贏高-句-麗,所以應該打。

兩派在這個問題上爭論不休,李世民決定御駕親征。

一個國家的發展不外乎四點,政治、文化、軍事、經濟,缺一不可,就在這時候李世民收道一封信,頓時讓整個皇宮戒備,在李世民看完信後,在第二天早朝的時候,李世民宣佈暫停御駕親征,開始按照信中寫的方法,對對高-句-麗的經濟制裁,等時機成熟後,在御駕親征一舉滅了高-句-麗。

高-句-麗開始開口服軟,不過因為李世民要求高-句-麗獻上淵蓋蘇文的人頭,導致高-句-麗一直沒有稱奴,淵蓋蘇文,因為避諱唐高祖李淵,所以又叫做泉蓋蘇文,是如今高句麗的大將,而李世民要殺他的理由也很充分,而罪名也只有一條——亂臣賊子。

一個月皇宮,出現了四部書籍分別《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女範捷錄》被稱作女子四書。

東漢女史學家班昭對其女兒進行“三從四德”而寫的《女誡》。

唐朝女學士宋若莘撰著體例仿效《論語》,闡述婦道應該立身﹑學作﹑學禮﹑訓男女﹑營家﹑柔和﹑守節等而寫《女論語》。

明成祖的徐皇后為教育宮中之女要德行﹑修身﹑慎言﹑謹行﹑勤勵﹑節儉﹑警戒﹑積善﹑遷善﹑崇聖訓﹑景賢範﹑事父母﹑事君等而寫《內訓》。

明末儒學者王相之母劉氏經過,統論﹑後德﹑母儀﹑孝行﹑貞烈﹑忠義﹑慈愛﹑秉禮﹑智慧﹑勤儉﹑才德11篇宣揚貞婦烈女”與“賢妻良母”等事蹟﹐稱讚《女誡》﹑《內訓》諸書而著作的《女範捷錄》。

李世民看後大為讚賞,把愛妻著寫的《女則》和《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女範捷錄》封為名字五女學書。

與此同時,泉蓋蘇文是高-句-麗的大對盧,把持了高-句-麗的軍政大權,這讓當時高-句-麗的統治者榮留王十分不安,於是在貞觀十六年的時候,榮留王就想設宴除掉他,不想卻被他識破了。

泉蓋蘇文可不是什麼善茬,識破了這這場“鴻門宴”之後,乾淨利落的把宴會上的上百名大臣都殺了,還把榮留王揪出來殺了並分屍,然後扶持了榮留王的侄子高藏上位。

高藏王只是一個傀儡王,這種事並不是什麼秘密,高-句-麗的人都知道,李世民也很清楚。

正因為泉蓋蘇文犯了弒君這種大罪,所以李世民才準備對高-句-麗開戰,雖然現在高-句-麗承受不住了,但讓泉蓋蘇文把命交出來也是不可能的,和高-句-麗挨著的除了大唐也只有百濟和新羅兩個國家,其中百濟可以說是和高-句-麗穿一條褲子的,所以幾個月前已經被大唐列為敵對國了。

而新羅是大唐的屬國,所以高-句-麗就把目標瞄準了新羅。

接到新羅求救的國書之後,一個派是以長孫無忌等文臣為首的救援派,另一派則是以武將為首的主戰派,他們不想救新羅,而是一舉把這三國踏平,佔領他們。

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