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——書接上回——
而西施更加有手段,因為西施是帶著恨意亡吳而來,而鄭旦就十分享受著夫差的寵愛,西施開始慢慢向越國傳送訊息。
西施聽了耳根,很快就寫信給了范蠡,後聽聞吳王大勝,不由心中一緊,而范蠡先讓西施除掉了伍子胥。
夫差急於進圖中原,率大軍攻齊,伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越,遭拒。
原來夫差自從勝越之後,以為從此可無後顧之憂,便一心想到中原去和齊晉一比高下,派大夫徐承率水師從海上攻齊,不能得利,現在受到受魯國鼓動,發“九郡之兵”,與魯軍聯合,大舉攻齊。
伍子胥一聽立馬規勸道:“越王勾踐不忘吳仇,正輕其徵賦、養其甲兵,時時尋找著可乘之機捲土重來。此人不死,必為吳國禍害,現在吳國有越國,正如一個人有心腹疾病一樣,而齊國的威脅,卻只是疥癬微疾而已;如果大王不先對付越國,而去打齊國之錯誤?”
不過在太宰伯嚭和西施的花言巧語之下,夫差越來越討厭伍子胥,而吳王北攻打齊國,勾踐率領軍隊幫助吳王,又用重金奉獻太宰伯嚭,請他力阻伍子胥之諫,慫恿夫差趕快伐齊,以利於越國積蓄力量報吳雪恥。
此時吳王夫差已是對伯嚭言聽計從,而對伍子胥早生厭惡之心,所以當吳王出師之際,伯嚭向夫差奏請:由伍子胥出使齊國約戰。好借刀殺人。不過齊國並沒有上當。
待夫差在艾陵大破齊師,打了勝仗回都後,西施在裙邊綴滿了小巧的鈴鐺,穿上木屐,每當她的木屐在地板上跺步時,腳下就會發出有節奏的“叮叮塔塔”的回聲,裙邊的小鈴鐺也會跟著響起“叮叮鐺鐺”的清脆悅耳聲音,加上她的美貌和優美的舞姿,迷倒了吳王夫差,藉機挾吳國其他忠臣巨石沉江。
伍子胥知道吳國將亡,於是將兒子和家人託付給齊國的鮑氏,可是伍子胥不知道的是,伯嚭又乘機在吳王面前說伍子胥的壞話道:“伍子胥強硬兇暴,缺少恩德,猜忌狠毒,他的怨恨恐怕會釀成大禍害呢。伍子胥專擅執拗,強行勸諫,敗壞毀謗大王的霸業,且我派人暗中察看他,他出使齊國將兒子和家人託付給齊國的鮑氏。請大王早日除去子胥,以防不測!”
其實伍子胥的托子於齊臣鮑牧,只是為了想保全子嗣,並沒有任何通敵圖謀。
但伯嚭的此次進讒,妙在事出有因又似查有“實據”,夫差自然難以辨明其中曲直。
當即勃然大怒,派使臣賜伍子胥“屬鏤劍”以自刎。
伍子胥剛剛回自己的門第大院之中就接到賜劍自刎之令,悲憤地告訴門下舍人:“我死以後,請將我的眼睛懸掛在都城東門,我要親眼看到越國的侵入、吳國的滅亡……”
於是自剄而死。吳王夫差聽說子胥的遺言,大發雷霆,就把伍子胥的屍體裝進“鴟夷”形馬皮囊中,投入姑蘇東南江中,後來吳國人憐憫子胥,替他在江邊設立祠堂,命名為胥山。
也又一個說法由於伍子胥屍沉於錢塘江之事比屈原投江為早,有些文獻則認為,天朝端午節的習俗與伍子胥有關,而非屈原,如划龍舟與食粽子。
一位苦苦撐持吳國社稷的棟樑之臣,就這樣被真正“通敵”的伯嚭慘害而死。
吳王夫差殺了伍子胥後.....
當晚吳王宮中就傳來鄭旦因為嫉妒西施懷孕推倒西施,西施失去了孩子,夫差大怒處死鄭旦。
在伍子胥死後的第五年,吳王發兵在邗築城,並開鑿河道,使長江、淮水連結起來,闢出一條通向齊魯的水道,準備與中原之國會盟。
在伍子胥死後的第六年夏,吳與晉爭作霸主,晉由於國內內亂未止,不敢與吳力爭,吳奪得霸主地位,開始整理兵馬。
在伍子胥死後的第八年秋,
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