第698章 【請神容易送神難】

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

妙清和尚當然是死了，他常年跟隨國王左右，開京派軟禁國王之時，把妙清斥為妖僧一刀砍死。

但鄭知常卻驚險逃了出來，因為有好友文公仁給他報信。

文公仁出身落魄家族，由於長得英俊帥氣，又精通詩詞文章，被高麗前宰相崔思諏招為女婿。

崔思諏是“海東孔子”崔衝的孫子，這個家族連續六代人做高麗宰相。

文公仁身為開京豪族女婿，卻與西京派的鄭知常交往密切。就連一代妖僧妙清和尚，也是文公仁推薦給高麗國王的。

金富軾派來的使者，剛剛離開此間大殿，鄭知常就從偏殿走出，跪在地上嚎啕大哭：“陛下，這些開京貴族只知爭權，不惜勾結女真洩露軍情，竟然還目無尊上軟禁國王。如今他們更是膽大包天，居然又來哄騙大明聖天子。請陛下發兵高麗，將這些妖邪全部剪除！”

朱國祥問道：“金國由於去年吃敗仗，今年到處鬧饑荒，而平壤又是魚米之鄉。金兵既然佔了平壤，高麗的西京貴族還能剩多少？”

鄭知常一時間難以回答，估計整個平壤地區，都被金國給搶成白地了。

開京派必然趁機清理朝堂，大舉屠殺、流放西京派官員。這等於開京派和金國聯手，從朝堂到地方瘋狂清洗西京派，平壤勢力從此在高麗一蹶不振。

至於鄭知常的家屬，男的流放荒島，女的充為官奴。

這位狀元出身的高麗第一才子，已經是孑然一身、無家可歸。

朱銘突然踱步走過來，問道：“鄭先生是否願做中國人？”

鄭知常似乎聽明白了，悲憤質問道：“煌煌天朝上國，竟也要趁人之危，兼併下國疆土嗎？”

朱銘問道：“鄭先生可是平壤人？”

“是。”鄭知常說。

朱銘又問：“鄭先生可知‘平壤’是誰命名的？”

鄭知常說：“箕子。”

近百年來，儒家文化在高麗日漸興盛，高麗國內開始注重歷史傳統，不斷碰瓷各種古代名人和強盛勢力。

箕子朝鮮和高句麗，都屬於高麗碰瓷的物件。

十六年前，高麗在平壤修建箕子墓和箕子祠，崇拜箕子的風氣一時間達到頂峰。

而這些跟箕子有關的建築，正是西京派貴族修建的。他們把平壤視為高麗的文化中心，把自己當成箕子的子孫，以此彰顯平壤才是高麗正統，並年復一年的攛掇國王遷都平壤。

勾結金國、軟禁國王的金富軾，正在用漢字編撰一部史書：《三國史記》。

後世的韓國學者發明歷史，許多奇葩觀點都源於此書。

金富軾編撰《三國史記》的根本目的，就是跟西京派的箕子崇拜打擂臺。他們用一部半虛構的官方史書，證明開州和南部文化才是高麗正統，跟平壤那邊的西京派搶奪正統地位。

歸根結底，南北利益矛盾。

朱銘問道：“箕子可是中國之人？”

鄭知常說：“箕子是殷商貴族。”

箕子率領商朝移民，在平壤定都建國，並獲得周天子認可。這種史學觀點，高麗國人不但贊同，還被西京派反覆宣揚，以此證明平壤是高麗起源，是他們勸國王遷都的最重要依據。

朱銘又問：“鄭先生可知漢四郡？”

“知道。”鄭知常說完，忍不住嘆了一口氣。

平壤屬於漢朝的樂浪郡朝鮮縣，而此時的高麗首都開州，同樣也歸屬樂浪郡管轄。

朱銘說道：“以前的高句麗，不過是中國治下一土邦而已。而現在的高麗國，則是高句麗境內一蠻酋竊土而建。閣下身為平壤士子，為何要效忠一蠻酋的後代？說不定閣下的先祖，是箕子之後，是漢四郡豪族之後。”

鄭知常