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聽聞此言，符行中哭笑不得，還特麼真不能比。
朱銘又說：“閣下勸我做忠臣良相，且問閣下，舒王可算得忠臣良相？”
“舒王厲行變法，富國強兵，自然算得忠臣良相。”符行中說。
朱銘說道：“我有自知之明，無論才德，都不能跟舒王相比。舒王做不成的事，難道我還能辦成？變法強國，已不可能，還是造反簡單些。”
符行中疑惑道：“造反比變法簡單？”
朱銘說道：“大宋積弊已深，難以破舊立新。鼎顛趾，利出否。這大宋的九鼎，我不問其輕重，只想把它倒過來抖抖灰塵。不破不立！“
符行中苦笑：“不破不立，第一次聽人這樣解鼎卦。著實受教了。”
正所謂“鼎革”，鼎卦講的便是革新。
鼎卦的第一爻，便是：鼎顛趾，利出否。
即把大鼎顛倒過來，有利於清除裡面的渣滓。
朱銘指著北方：“如今的局面，是鼎卦九二，很快就要到九三、九四了。十年之內，必至六五與上九！”
“彩，妙哉！”石元公拍手喝彩。
符行中驚得差點跳起來：“鼎卦不是那般解的，否則豈非勸人造反？”
朱銘說道：“鼎都倒過來了，主客還能不易位？”
白祺坐在旁邊聽不懂，因為他暫時沒學過《易經》。
鼎卦的九二，鼎裡裝滿食物，對君主是有利的。
九三，鼎耳壞了，難以移動，君主沒有膏腴雞肉可吃。
九四，鼎足折斷，王公的美食打翻，濺得滿身汙穢很難看。
六五，給鼎換上新耳朵，金燦燦的真特麼漂亮。大吉，無往不利。
上九，給鼎鑲上美玉，更特麼漂亮。大吉，無往不利。
傳統的解法，鼎卦六爻都以君王為主，代表一種自上而下的革新。
朱銘硬要說最後兩爻，已經主客易位，新耳和美玉都是建立新朝之後的成就。
朱銘起身拍拍符行中的肩膀：“大宋是否到了不破不立的境地，你心裡清楚得很，回去好好讀《易經》吧。其實換個角度，《易經》也是可以解的。明日就要攻城，官兵今晚若還不敢來劫營，說明城中已然徹底沒了鬥志。”
(本章完)
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