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崇文道：“那俺等著相公回來。”
嚴大婆笑道：“村裡打算建一個戲臺，每月趕大集那天，請戲班子來唱大戲。到時候熱鬧得很，讓伱爹也過來坐坐。”
白崇文說：“孫兒一定轉告。”
嚴大婆這幾年富態了許多，也不再親自幹雜活了，只在春天紡紗織絹打發時間。
平時喜歡出去溜達，村民見了都尊敬得很，偶爾還要去上白村走動。
等到臨近傍晚，朱國祥總算回來。
朱院長的生活非常滋潤，一妻二妾。除了朱銘這親兒子，以及繼子白祺，沈有容又誕下一子一女，安娘誕下一子，文小妹誕下一女。
他覺得自己的生活已經圓滿，如果不是到了王朝末年，打死他都不會想著造反。
“侄兒拜見叔父，拜見叔母、姨娘。”白崇文連忙起身見禮。
沈有容微笑：“坐吧。”
文小妹點頭示意，聊了幾句，便跟沈有容、安娘，帶著孩子回內宅。
白崇文有些難以啟齒，硬著頭皮說：“叔父，俺打算建個燒酒作坊，也用玉米、紅薯來釀酒。”
朱國祥好笑道：“偷師又偷成了？”
“那個……俺去燒酒坊看了幾眼，多少看會了些。”白崇文臉紅道。
朱國祥說：“無妨，生意哪能一家做完？”
“多謝叔父！”白崇文感激道。
朱家和白家，釀酒都不犯法。
宋代對酒業有三種管理模式：
第一，自由買賣，照章納稅。
兩廣全境、夔州路、荊湖南路和福建路部分州縣，屬於自由買賣區。隨便釀酒隨便售賣，官府不會干預。
並非官府不想管，而是私釀私賣屢禁不止。
那全是蠻夷眾多的區域，因為酒榷還打過仗，官方機構也經營不善到了北宋中期乾脆放開。
第二，官榷制度。
官府自釀自賣，透過酒麴控制民間酒商。
在官榷地區，民間不得私造酒麴。想要釀酒賣酒可以，先拿到牌照，再去官府購買酒麴，透過酒麴的多寡確定稅額。
《清明上河圖》裡的“某某正店”，就是拿到了牌照的酒戶。而“某某腳店”，則是依附於“正店”的小酒戶，他們從正店那裡高價購買酒麴。
第三，買撲制度。
說白了就是包稅制，官府確定某個片區的酒稅總額，以拍賣形式承包給民間商賈。
在此區域內，別的商賈不能從事酒業，想釀酒賣酒須得獲得買撲商同意。
朱國祥在大明村釀酒，屬於第二、第三種制度的混合體。
他這釀酒坊叫做“坊場”，村中酒店叫“旗望戶”。
此類酒商，須得遠離城市，只能在鄉下售賣。而且不得私造酒麴，必須到“都酒務”購買酒麴——這屬於官榷制度。
洋州三縣的縣城，都被買撲酒商承包了。
大明村的白酒運去城裡，給買撲商交稅即可，甚至是直接賣給買撲商——這屬於買撲制度。
當然，朱國祥肯定會私造酒麴，私造的這部分可以逃稅。
蔡京為了增加財政收入，酒稅漲得太過離譜，不逃稅還怎麼經營？
白崇文忽然又說：“西鄉縣的小學和縣學，今年都被取消了。洋州州學，學生名額減少六成。俺那幼子，還有二弟的四子，能否到大明村這邊來讀書？”
朱國祥說：“外村子弟，給足束脩便可，且都過來上學吧。”
“多謝叔父！”白崇文拱手。
白三郎考上進士，對於白家來說意義重大。
雖然仕途不順，但官身擺在那裡。白崇文的長子，甚至已經跟西鄉縣首富盧家訂婚，這樁婚
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