王梓鈞提示您：看後求收藏（第311章 【孟子錯了】,北宋穿越指南,王梓鈞,全免費小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
就像杞柳，仁義就像杯盤；以人性去實現仁義，就像以杞柳去做成杯盤。
孟子反駁，你能順著杞柳的本性去做成杯盤呢，還是要妨害它的本性去做成杯盤？如果妨害杞柳的本性去做成杯盤，那是要妨害人性去實現仁義嗎？
朱銘讓學生搬來一張板凳，坐下來慢慢跟呂渭辯論。
他的性無善惡論，跟孟子略有衝突，所以久久沒有撰寫《孟子章句疏義》。
朱銘說道：“我不是告子，我不認為人性是杞柳，也不認為仁義是桮棬。閣下複述孟子之言，應當去跟告子辯論。”
呂渭說道：“君所言，性太極，情陰陽。人之本性無善無惡，受世俗影響而有善有惡。孟子則言，人性之善，猶水之就下。君欲反對孟子乎？”
朱銘笑道：“伱還在用孟子駁斥告子的話，來駁斥我，我說過人性如水性嗎？我是朱成功，不是告子！”
呂渭有些傻眼，因為朱銘的言論，非常類似告子，屬於《孟子》裡的反面教材，所以他才下意識的引用孟子原話。
呂渭仔細想了想：“那你是否承認孟子之言，人性之善，如水之就下？”
朱銘冷笑：“閣下的先生是哪位？居然扭曲孟子言論。”
呂渭更加生氣：“我哪裡扭曲孟子言論？”
朱銘說道：“孟子說人性之善，如水之就下。這是在駁斥告子，以子之矛攻子之盾。《孟子·告子》通篇駁斥以物性比人性，閣下居然還在用水性比人性，你這跟告子有什麼區別？”
呂渭說道：“莫要詭辯。人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。此乃孟子原文！”
朱銘懶得再扯，直言道：“孟子錯了！”
此言一出，教室裡瞬間譁然。
呂渭大驚，居然忘了再說話。
(本章完)
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。