第七十六章 伍子胥之死
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夫差聽進了西施的話,對伍子胥處置不當要落得遺臭萬年的罵名,心裡惕然。為了證明自己執法不失公允,不惜興師動眾,被離奉命入宮後,他又把左右兩位史官都請到宮中來記錄本次重大事件。
夫差當著史官的面宣佈了伍子胥的罪證,又當著左史、右史的面把步光之劍交到背離手中,命他單槍匹馬趕往姑蘇城賜死伍子胥。
步光之劍是吳王諸多寶劍中最恐怖也是最臭名昭著之劍,它是專門用來賜人自盡的。多年前,槜李之戰吳國敗給越國,吳王闔閭殞命,伍子胥內疚不已,曾經想用此劍自殺以謝罪,當時被夫差等人奪下,沒有自殺成,沒想到今天情勢逆轉,夫差主動把自殺之劍交到伍子胥手上,讓其實現未了夙願。
步光之劍是吳國君臣之間殘酷無情的默契,一旦認罪自殺,將不再牽連家人,可以避免滅族之禍。
這對伍子胥來說,已經是王恩浩蕩。吳王這樣處置伍子胥不是出於本意,而是害怕唾沫淹死人,遺臭萬年,主意雖定,心裡對伍子胥還是餘恨未消,在送走背離前,對被離說道:“伍子胥有什麼遺願,儘管讓他說吧。按照國法,這是滅族之罪,理當挫骨揚灰。但寡人的美人西施仁慈,一定要寡人心懷仁慈之念,寡人不忍傷美人的心,只好放他一馬,賞他一個全屍,至於他兒子,寡人可以網開一面,放他一條生路。”
夫差這算是蔑視伍子胥的行為藝術,你伍子胥有大功於吳國算什麼?你伍子胥貴為一國之相又算什麼?不如我身邊美人的一句話。當年你拚死賣命諫言要殺西施美女,西施不但沒記恨,而且仇將恩報,在危難之際要救你一命。可見你伍子胥忘恩負義、刻薄寡恩到了何等地步,竟然不如一個女流之輩。
夫差用這種方式發洩對伍子胥賣國行徑的蔑視和仇視。
被離接著這樣一份尷尬差事,真算是倒了八輩子黴,到別人家裡索要主人的命。吳王夫差若因此遺臭萬年,作為具體執行者,他遺臭百年肯定是逃不掉了。
除了名聲之憂,還有性命之憂。要是這個被索命者不是忠臣,而是奸臣,豈肯束手就擒?一定鋌而走險,拼得一身剮,敢把你大王拉下馬。到時一定先把你這個王的使者、你這個索命鬼殺了祭旗,然後刀兵相見。
伍子胥是忠臣,不可能造反,這樣的擔憂是多餘的。
被離不但不想做索命鬼,反而想救伍子胥一命。
被離是忠臣,食君之祿,替君分憂,大王的命令不能違抗,但忠臣的性命也一樣不是隨便能害的。被離尚存僥倖之心,想救伍子胥一命。
被離不相信伍子胥會犯叛國罪,其中一定另有隱情。他必須讓伍子胥親口說出來,如果真是冤情,就算拼著一死,也要讓吳王收回這柄令人聞風喪膽的步光之劍。
如果換做伯嚭的同黨去執行,只要完成吳王的使命就算萬事大吉,誰還管你伍子胥的死活呢?甚至落井下石,牽連他人。
被離自感責任重大,一刻不敢滯留,連夜趕往姑蘇城伍子胥的丞相府。
被離一心相救伍子胥,可惜伍子胥根本不需要他的拯救,一聽被離的來意,伍子胥面上一點沒有驚訝之色,當然也沒有驚恐之色,彷彿早就料到吳王夫差會派人帶著步光之劍來索命。只是雙手在不停發抖,但那也是因為憤怒所致,而絕非驚懼引起。伍子胥是復仇之神、憤怒之神,憤怒了一輩子,在生命盡頭他拼命告誡自己不要憤怒,可是能做到嗎?伍子胥在嘗試改變自己。
看著被離一臉焦躁、急於想知道事件真相的樣子,伍子胥壓抑著心中的憤怒,苦笑著說道:“大王沒有錯,老夫對自己所犯下的罪行供認不諱。感謝大王寬恕,賜我自盡,幫我伍家免去了滅族之禍。”
被索命了,還得感謝索命者,滑天下之大稽。
伍子
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