第六章 男人的戰爭1

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臣原是楚國的大夫，因為和楚王室鬧矛盾，楚王把他家族給滅了，仇深似海。巫臣逃亡到晉國安身，一心想著報仇，公元前584年，巫臣爭取到了晉景公的支援後，開始實施復仇計劃，和兒子狐庸一起率領一隊戰車從今天的山西出發，跨越萬水千山來到了東海之濱的吳國，開始訓練吳人的車戰之法。車戰法是當時最先進的戰法，四匹馬拉著的一輛大戰車，後面緊跟三十位帶甲之士，戰車負責衝陣突進，步兵跟進殺伐，有點像後世的坦克戰。一個國家能組合多少輛這樣的戰車，是衡量國力強弱的唯一標誌，所以有萬乘之國、千乘之國之說。只有掌握了車戰法，你才算跨進文明國家的行列，有資格走上戰場攻城略地，享受掠奪的快感，否則你只能算是任人宰割的蠻夷之邦，只能忍受被掠奪的痛苦煎熬。

巫臣在楚國做了十多年大夫，對楚國實在太瞭解了，這招“聯吳抗楚”的“制敵妙招”直接點在了楚國的死穴上。從此楚國的對手不但是北方的晉國，還有東方的吳國，甚至吳國對它的威脅更大、更直接。這吳國本是楚國的屬國，奴隸待遇，受盡了楚國的欺凌，一旦有高人相助，懂得車戰之法，有能力和楚國一決雌雄，自要復仇，它像是一個怒火中燒的憤青，從此年年主動和楚國開戰，有時甚至一年要開打七次。楚國在兩條戰線上接招，疲於奔命，應接不暇，焦頭爛額，國勢日衰。

形勢如此嚴峻，楚國的國君們本該見招拆招、勵精圖治，卻出人意外地還是不知反思，暴發戶脾氣一點沒改，依舊剛愎自用，蠻橫無道。巫臣教會吳人車戰之法六十年後，楚王故伎重演，又來一次自毀長城，因為楚平王的“奪媳為妻”荒唐之舉，把仗義執言的忠臣伍奢一家給滅了，只有伍奢的次子伍子胥不甘俯首就戮，孤身一人逃到吳國。伍子胥一身血海深仇，罄南山之竹難書，捶胸頓足，如癲似狂，來到吳國後，想方設法結交吳國公子光，僱兇殺人、裝瘋賣傻的事全乾，沒有尊嚴、沒有道德全無所謂，最後目的只有一個，報仇。

如果說巫臣只是一柄洩憤的利劍的話，那伍子胥簡直就是一陣來自復仇之神的漫天箭雨。巫臣是百年一遇的曠世奇才，而伍子胥乃是千年一遇的不世奇才，遠勝巫臣十倍。巫臣只是給楚國製造了繞繞不斷的麻煩，受皮肉之苦，而伍子胥直接要你命來了。

公元前522年，伍子胥入吳十六年後，終於幫助公子光奪得了王位，是為吳王闔閭。時機成熟，伍子胥和《孫子兵法》的作者、好友孫武一起帶著強大的吳軍水陸並進，殺向楚國，十五戰十五勝，打得楚軍潰不成軍，兵鋒所指，摧枯拉朽，直接攻下了楚國都城郢都。郢都建城兩百多年，從來沒給外敵佔領過，伍子胥和孫武一起創造了奇蹟。此時離伍子胥入吳已經過去十六年，伍子胥的仇人楚平王已死，但伍子胥並沒有因此而饒過仇人，把楚平王的屍體從墳墓中挖了出來，親手鞭屍三百，直至屍首化為齏粉，尚不解恨，又開始收拾來不及逃走的楚國君臣家眷。如何收拾？《左傳》的記載有點文雅，“吳入郢，以班處宮”，含糊不清。而《穀梁傳》的記載就完全明朗化了，“君居其君之寢，而妻其君之妻；大夫居其大夫之寢，而妻其大夫之妻”。意思就是吳兵進入郢都後，吳國君臣按照對等原則，把楚國君臣的妻子們全部公然給“妻子”了，而且決不是“露水夫妻”，一待就是經年。每天有敵人的大床睡覺，有敵人的妻子侍寢，有敵人家藏的美酒助興，神仙的日子，都懶著不想走。楚國君王大臣的家眷落到這般地步，普通百姓何能倖免？繁華一時的郢都天翻地覆，頓時變成人間地獄。楚王子孫們真正嚐到了先王栽下的苦果，尊嚴全無，臉面丟盡，而且連累全體楚國人遭遇奇恥大辱。

伍子胥報完仇後又開始報恩，尋找當年救助過自己的漁夫和漂母的後人，不惜萬金相贈，不管這些人賤命薄之人能不能承受泰山壓頂般