第七〇六章 平靜的交鋒

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就比如董良對安南動手，那是因為藩屬國的權臣謀反，華族作為宗主國去拯救藩屬國君王。

這就是大義名分，因此，你看護衛軍打進了安南之後，除了張家的嫡系人馬之外，大部分的安南地方都是不戰而降。

在宗主國強大的時候，連那些藩屬國的百姓都會對宗主國產生認同感。

現在安南的國王去華族療養看病了，董良就能夠直接任命一個總督來代為管理安南的事務，實際上將安南納入華族的直接管轄。

哪怕是華族現在將安南又進行了分割，將南圻給分離出去，也沒有人站出來造反。

這就是道義的作用，也就是前面所說的祀與戎中的祀。

當然了，暹羅畢竟還是一個國家，國家之間的交往只可能是利益交往，哪怕是婚姻也只是利益交換的一部分。

董良可不是詩琳娜那樣的小姑娘，會去對婚姻進行不切實際的幻想。

他從始至終考慮的都是這其中的利益關係。

從古至今，中原王朝都不乏聯姻的案例，其中有成功的，有賠了夫人又折兵的。

漢族王朝皇帝很少會娶異族的女子，只會將公主給嫁出去。

他們的邏輯是，漢家的皇帝娶了異族女子，將來生了孩子做了皇帝，那麼我的血統就亂了。

而將自己的公主送出去，則能夠將那些蠻夷的血統向中原拉近。

因為在草原部族，首領很少會教導子女。

那些由和親公主教匯出來的子女必然會對中原感到親近。

董良沒有公主拿出去和親，他也不會這麼做。

但是他卻可以娶外族的女子。

這是他對中華文化的自信，也是華族的大民族戰略決定的。

因為從此時開始，世界上的民族主義漸漸開始抬頭。

北德意志就是在這種思潮的影響下，在未來的幾十年時間形成了德意志帝國。

東方也不可避免受到這種思潮的影響，因此董良創立了華族，將東方各族整合成一個民族。

按照以前的概念，董良娶的是異族女子。

但是從華族的角度來看，不管是尚雲，還是詩琳娜都是華族。

當然了，詩琳娜是不是華族，今天還需要談。

面談的地點放在一間小廳。

小廳中提前點了上等的龍涎香，很多小乘教的裝飾物，讓這裡看起來像是一座佛堂。

董良進入房間頓時感到神清氣爽。

南洋這裡盛產香料，暹羅信佛，燃香的製作技術非常發達。

“參見元首。”

拉瑪四世本就跪坐在地上，這個時候順勢俯身行禮，暹羅人是不會起身然後再行禮，在上位者面前站起來也是不禮貌的行為。

“國主免禮。”

董良面帶微笑，卸下了剛才在大庭廣眾之下的威嚴。

鄭明不會漢語，由國相蘇莫在一旁翻譯。

董良則由李俊良幫自己翻譯。

另外外交部的鄭德也跟在後面，剩下的就是幾名侍從室的官員，其中有兩人是穿著便裝的侍衛。

這兩位都是好手，可以以一當十的那種，精通格鬥與槍械的使用，都是從特戰隊中層層選拔出來的。

董良坐到了上首的一個蒲團上。

暹羅這裡的人喜歡習席地而坐，這也是華族傳統的做法。

“元首，您能夠來暹羅，是我們暹羅人的榮幸。”

拉瑪四世並沒有說娶親的事情，因為董良這次主要是訪問，娶親只是順帶而為。

如果說董良是專門來娶親的，那麼於理不合。

天朝上國的皇帝納一位妃子，還沒有必要親自跑過去。