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董良正好利用大婚的機會將向邦給調出來。等幫董良主持好大婚之後，向邦將去呂宋擔任總督。
呂宋準備成立一個總督區，這是一種過渡性質的一級行政單位，區別於一般的行省。而且在總督區實行的制度也與行省不同。
就比如呂宋是承認土地私有制的。
而在華族本土的行省，包括琉球都實行土地國有制度。
向邦要去呂宋赴任，肯定要帶走一批人，此時華族就可以另外調派一批人去琉球，逐漸消磨掉琉球與本土之間的差異性。
董良的母親也到了福州，不過老婦人什麼都不懂，只能配合著走走過場。
主要的事情都由向邦主持。
董良終於可以騰出手來。
魏源被第二艦隊送到福州已經有一段時間了，這個人一直住在福州大學堂內，有時候會與大學堂的祭酒江景禮等人交流一下。
魏源的主張其實很簡單，“中學為體，西學為用”。而江景禮他們受到董良的影響也接觸了一些西學。
但是他們有不同的主張，他們認為學問不分東西，西學中概念化的研究方法可以直接拿過來。
只要我拿過來的，吸收進中學的東西就是我的。因此沒必要去區分中學和西學。
到了我這裡的就是中學，你強行去區分，反而會給讀書人一種印象，那種簡明規範化的東西就是西學，是人家的東西。
雙方為此爭論不休，以至於魏源都忘記了自己是被人給擄掠過來的。
董良都回來了好些天，終於有人跟他彙報這件事情，他這才想起見魏源。
魏源見到董良的時候明顯有些倚老賣老，他當即問董良寫的那些東西都是從哪裡抄錄來的。
董良沒有生氣，而是笑道：“先生，您的海國圖志又是從哪裡抄的？”
魏源冷哼一聲：“老夫寫海國圖志乃是為了開啟民智，師夷長技以制夷，乃是整理了諸多文獻所得。”
董良道：“是啊，我寫的《告華族同胞書》，也是為了喚醒華族百姓，既然只是叫醒人的工具，先生又何必較真其淵源。先生會在意早上喊您起床的人是誰嗎？”
魏源無言以對。
“先生，滿清朝廷已經無法引領我華族前進了，現在乃是大爭之世，亡國滅種之民族不在少數，我華族要是再不崛起，恐怕最終不走向滅亡，也要被人踩在腳底下蹂躪。先生難道想我華族後人彎著腰做人？”
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