第135章 太極十三式

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三招，被稱之為太極十三式。和後世的太極有很大不同。

後世的太極拳術，被國術界稱之為最剛猛的拳法，實則是外柔內剛。

柔，只是表面。許多的太極大師演練太極拳的時候，渾身的筋肉其實是繃得很緊，像是弓弦一樣。這樣彈出的力道，才能剛猛，才能克敵制勝。

但是張三丰的太極十三式，卻是真的陰柔。

從裡到外，將陰柔發揮到了極致。

“好！”陳彥至心中暗喝一聲，“張真人的太極，看似柔軟無力，實則裡面蘊含著許多的高深的武學道理。太極拳，並不是戰鬥的拳法，而是一門最上乘的養生拳法。”

張三丰的太極十三式，暗合老子《道德經》中提到的“專氣致柔，能如嬰兒呼？”這個理論。

戰鬥殺敵，無論用什麼招式，效果都是一樣，只要能殺死敵人就行。

武功是什麼？

練武之人大都弄不明白。

很多人認為，練武就是為了擊敗對手，為了殺敵；練武是為了揚名立萬，謀取榮華富貴。

其實，這是對武功最膚淺的理解。

練武的根本目的，就是強身健體，延年益壽。

少林寺最厲害的功法，不是什麼七十二絕技，而是易筋經和洗髓經。因為易筋經和洗髓經可以增加筋骨，增強氣血，強身健體。

身體才是根本。

至於招式，那都是旁枝末節。

張三丰演練完了太極拳，又開始施展太極劍。

太極劍和太極拳一樣，都是重意不重力，是養生的劍法。

張三丰練完了太極劍，放下手中的木劍，笑著問道：“陳先生，給個評價吧。貧道雖然對太極功很自信，但是旁觀者清，希望你能指出其中不足。”

陳彥至搖頭說道：“太極功很好，很強。養生功效，怕是已經超過了華佗的五禽戲。只是有一點，太極功易學難精，未必每一個人都能領悟其中的精髓。畢竟，太極功不是以戰鬥為目的。”

張三丰聽了陳彥至的話，便知道陳彥至完全懂得了太極的精髓。

張三丰說道：“這也是貧道所擔心的。太極拳增強體質，激發潛能，用意不用力。沒有武學基礎的初學者，肯定沒有什麼戰鬥力，想要讓太極拳發揮出應有的威力，起碼要有十年以上的苦功才行。”

“貧道只能希望今後的武當弟子們，能真正靜下心來，領悟太極功。此門武功，要陰陽相濟，後發先至，方能克敵制勝。修煉太極功，最忌諱心浮氣躁，急功近利。”

陳彥至笑著說道：“張真人，其實不用強求。只要將太極功發揚光大，將來肯定有人能將太極拳練至大成。以至柔的練法，孕育出至剛的力道，養生和戰鬥，便可以兼顧。”

“我想要找個傳人，更不容易。因為我的武學還沒有形成體系。老子的《道德經》據說是一本修仙的書，可是數千年來，靠《道德經》成仙的又有幾人？萬事隨緣，強求不得。”

……………………

陳彥至和張三丰再次論道，二人討論的修行理論，更加精深。

一般的人，聽不懂。

陳彥至學了張三丰的太極十三式，不能沒有表示，他將自己從乾坤大挪移中領悟出來的精髓，告知了張三丰。希望張三丰能修煉之後，多活幾年。

可是張三丰卻說道：“波斯的武學，的確有不少可取之處。只是這煉體的法門，對貧道來說，已經沒有什麼用了。陳先生，你還年輕，還有時間，希望你能在探索武學的道路上，能比貧道走得更遠。”

張三丰武學境界，比陳彥至高一些，但是他的身體衰老了。

陳彥至點頭道：“我會的。學無止境。我一定要在修行的道路上走得更