第一六〇章 脊獸的文化底蘊與意義

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第二天，也就是江天鼎已經發兵的這天，嵩山上的人，正如肖海龍的兩個師弟說的那樣，各忙各的：

範百錄和大徒弟、二徒弟忙著祭祀用品；兩個長老桌松和王運通忙著煉丹、採藥；肖海龍和師姐陳定香忙著監督工匠修繕廟宇。

眾人完全沒有想到敵人大軍即將壓境。

午後申時末，一路急馬趕來的探子火急火燎趕上山，直奔山上峻極宮。

峻極宮是峻極峰半山道上最重要的小宮殿，也是除了它東北側上坡二里處的中嶽行宮以外，嵩山最重要的宮殿。

峻極宮旁有一配殿，配殿東南角的戧脊上有三五隻口吻張開，如同直背蹲地時的狗兒一般的鎮脊小獸。

這小獸的造型名為蹲獸，三五隻小獸形狀各異，做工卻精細，很是雄壯美觀。

小獸的最前頭又有一個騎著一隻大母雞一般的長鬚老者。

峻極宮正殿前有個二三丈見方的平場。這時，掌門人範百錄找來的工匠大師跟範百錄幾個站在平場前部，跟著匠師指向西側一個配殿的戧脊最前頭的老者和母雞，向範百錄和陳定香、肖海龍等人講解道：

“最前頭這一尊叫做仙人騎鳳。鳳是鳥中之王，也是鳥類之神，象徵著吉利與祥瑞。仙人是有道行有聖德的人，所以‘仙人騎鳳’就是驅災辟邪與逢凶化吉的意思！”

範百錄作為掌門人與修道之人，對這些東西自然有所瞭解，但此刻聽匠師對著實物親口講來，還是覺得津津有味。再者，範百錄平時忙於各種事務，似乎也難得今天有這個閒暇與機會，能聽匠師講解一下他的專業知識。

匠師又往後指示道：“那後面的脊獸最多可有十種，其前後坐位依次是神龍、仙鳳、獅子、海馬、天馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛和行什。這數目的多少和獸的種類，代表著不同的建築等級，比如帝王的宮殿，這十種脊獸可以有九到十種，而一般平民百姓家裡的就只能有兩三種，而且不能使用龍、鳳、獅子、狻猊、獬豸這些高等神獸。”

這些範百錄其實知道，也覺得對方講得很對。

“此外每一種脊獸都有它特別的寓意。比如海馬是海中的一種異獸，據說它和狻猊都是興雲作雨，滅火防雷的神獸。咱們木頭做的房屋最怕雷與火，所以這兩種神獸至少要有一種在上面。”

範百錄捻鬚聽著，隨口應一句“不錯！”陳定香和肖海龍沒有向範百錄那樣的歲數與見識，他倆因此聽得更加入迷，如同小孩子聽大人講故事。

又聽匠師道：“又比如天馬，其意為‘天馬行空，暢達四方’，天馬和海馬一起便是通天入海，無往不利的意思。狎魚是海中異獸，據說能駕雲降雨，鎮水避火，滅火防災。狻猊形似獅子，據說是龍生九子中的第五子，也是一種能食虎豹的猛獸，放在屋脊上能降魔除障，驅逐妖邪。”

範百錄捻鬚點頭，覺得匠師不虧為專業人員，能夠講得很清晰清楚。

對方續道：“獬豸大者如牛，小者如羊，乃是一種獨角猛獸，據說中能辨別是非曲直，是正大光明、清平公正之象。鬥牛也是龍的一種，可除禍滅災；行什是帶著翅膀的猴麵人像，是壓尾獸，通常排在十脊獸最後，因此稱‘行什’。”

最後，匠師眼睛在屋頂上一掃，道：“至於那龍、鳳和獅子，咱們人人都知道，就不必講啦！”

範百錄聽得有味，某些他已經忘記的東西，如今又想了起來，可謂溫故而知新。陳定香和肖海龍等後輩，因沒有聽過相關講授，所以聽得心服口服，既感覺大開眼界，尤其是年輕的肖海龍，才知道鎮脊獸有這樣的深厚與非凡的文化底蘊與意義。

掃視時，匠師忽然看著末端的脊獸，奇道：“怎麼仙人騎鳳後面是四隻脊獸，四是雙數，也是陰數，道家不是該以單數為大，