第76節

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處罰可以是斬立決。八天前，闖營再次追加禁令：所有狀子都不得有訟師參與，如果不識字可以由人代寫，但每一個字都必須出自苦主之口，代寫者不得自行新增一字或是提出任何意見，否則以訟師論處。

更嚴厲的命令則於三天前頒佈到開封、歸德兩府全境：所有告狀的人都必須在遞上狀後當堂向闖營的地方官背誦狀紙內容，如果發現有錯——哪怕只有一字之差，也會被斷定為是請訟師代寫，則其人打二十大板逐出，該案不予受理。

“我希望許將軍能收回成命。”顧炎武說道。

“我也知道一字不差有些過於嚴厲，但矯枉必須過正。”許平耐心地解釋道：“何況如果沒有訟師煽動，百姓寫狀子也不會長篇大論地援引前例、琢磨律法，也就是把事情大概說一下，諸如我的兒子被他兒子打傷了；或是我養的牛吃了他的穀子，結果被他放狗咬斷了尾巴。這種小事想說得一字不錯也不是難事吧？”

顧炎武搖搖頭：“許將軍你從根本上就錯了，訟師怎麼可以禁？”

“這些刁民……”許平大吃一驚：“煽動良善百姓與鄰為敵，敗壞風氣，自己卻從中牟利，這種小人怎麼可以不加嚴懲？”

顧炎武冷笑一聲：“許將軍，你和孫將軍看的都是心學麼？”

以前對儒學的交談雖然不多，但許平知道顧炎武對心學頗有不滿，只是他並不知道為什麼：“修心重德，有什麼不好麼？”

“哈哈，許將軍你想和老夫論儒學嗎？”顧炎武大笑起來：“敢問許將軍，你出河南一路攻城掠地，是因為許將軍比沿途遇到的敵人品德高尚，還是因為許將軍比這些人更通治軍之法？”

“行軍打仗，當然是治兵之法，但治國難道不是重德嗎？”

“治軍都不能靠德，治國比治軍繁複百倍，怎麼能靠德？許將軍果然是念的心學。”顧炎武大笑兩聲：“老夫是理學門徒，平生服膺的二程、朱子。宇宙天地萬物無不有理，日月之生有日月之理，星辰之變有星辰之理，草木榮華有草木之理。我們要格物明理，循理而為，治軍要循兵理，治國要循的理就更多了。”顧炎武用手指著自己心口前方寸之地：“而心學則認為重在修心修德，只要心性修到了家……”顧炎武雙臂一揮，高高舉過頭頂：“這理就自然而然地出來了，真是荒謬可笑！”

見許平仍是一臉的茫然，顧炎武搖頭嘆息一聲，滿臉朽木不可雕也的表情，低頭想了想問道：“許將軍覺得，我朝士大夫，比前宋多了什麼？”

許平沉思片刻，搖頭道：“在下不知，請顧先生賜教。”

顧炎武端起茶杯飲水：“許將軍知道的，再想想，休要懶惰。或說，是我朝士大夫比較前宋，都多了什麼好處？”

許平又潛心思考片刻：“我朝多諍臣，前宋望塵莫及。”

“正是如此！”顧炎武把茶碗拍在桌面上，高聲喝道：“我朝多直言犯上之臣，前宋也有罵天子失德、罵宰輔無德的，有些事也該罵。但我朝士風高尚，不但御史罵、就連宰輔都在罵皇帝，然後六部罵皇上加宰輔、在野之士更是罵盡天下。休要說前宋，便是歷朝歷代加起來也不如我朝的道德君子多。前宋罵宰輔無德，可以，但光罵是罵不倒宰輔的，還是要講理，講朝廷如何無理、要拿出自己的治國之理。但我朝不同，我不需要和宰相講理，只要我修心的功夫在宰輔之上，只要我比宰輔更是一個道德君子，那麼我的理就當然比宰輔的理大，只要我是道德完人，那我的理就不言而喻是天下至理。道德君子論心不講理，比如以廷杖為榮，只要我受過廷杖你沒受過，那你就別想翻身和我講理。”

許平若有所思：“所以顧先生對心學如此鄙夷。”

“王陽明口才那是極好的，文章也花團錦簇，不過若只是如此心學還不能大興